Allah, Elçisi'ne Kur'an'da mevcut olan emir ve yasakları açıklama görev ve yetkisinin yanı sıra Kur'an'da olmayan bazı hususlarda da kural koyma yetkisi tanımıştı: "O, onlara iyiliği emreder, onları kötülükten alıkoyar. Onlara iyi ve temiz şeyleri helâl, kötü ve pis şeyleri haram kılar. Üzerlerindeki ağır yükleri ve zincirleri kaldırır." (A'raf, 7/157) ayeti onun hem sorumluluklarına hem de yetkilerine işaret etmektedir.
"Efendimiz aleyhisselamın haram kılma yetkisi yoktur" diyenlere ithafen
A'râf Sûresi / 157.Ayet
O (Peygamber), onlara iyiliği emreder, onları kötülükten men eder. Onlara temiz/hoş şeyleri helal, (kendilerince helal saydıkları veya amel olarak) pis ve murdar şeyleri de haram kılar.
Âyet-i kerîmede geçtiği üzere, 2/173; 5/3; 6/145. âyetlerde geçen haramların dışında bildirilmeyen haram ve helal kapsamında olan şeyler hakkında hüküm koyma yetkisi, bu ve diğer3 âyetlerde Peygamberimiz’e verilmiştir. Âyet-i kerîmede pis ve murdar olarak bildirilenlerin neler olduğunu o açıklamıştır.
Sayfa 169
İnsanları yönetme, onları egemenliği altında bulundurma yetkisi, kayıtsız şartsız olarak sırf O’na (Allah’a) aittir. Emretme, yasaklama, helal sayma ve haram kılma yetkisi yalnız O’na aittir. Başka bir değimle kanun koyma yetkisi O’nun tekelindedir. O’nun dışında bir yasama otoritesi yoktur. O celâl ve eksiklikten uzaktır. O’ndan başka ilah yoktur.
İslâm İnancının Özellikleri
1) İslam akidesi her türlü noksan sıfatlardan münezzeh olan yüce Allah'a iman etmeye çağırır: ️Ey Resulüm, “Allah’ın nasıl bir varlık olduğunu bize açıkla” diyenlere) De ki: “O Allah, birdir. (Eşi, dengi, benzeri, şeriki, yardım edicisi, ihtiyaç hissettiği, öncesi, ölmesi, acizliği, eksikliği, bilgi yetersizliği ve beceriksizliği asla
Sayfa 40Kitabı okudu
Resullerin (Allah'ın İzniyle) Haram Koyma Yetkisi...
"Bana, Kur'an-ı Kerim ve onun bir misli (hüccet olmada eş değer bir benzeri) daha verilmiştir. Karnı tok vaziyette koltuğunda oturarak, 'Sadece şu Kur'an'a sarılınız; içinde helal olarak gördüğünüz şeyleri helal sayın, haram olarak gördüğünüzü de haram kabul edin.' diyecek bazı kimselerin gelmesi yakınlaşmıştır. Şüphesiz Allah Rasûlunun haram kıldığı şey, Allah’ın haram kılması demektir."
(Müsned:4/130-133, Tirmizi, İlm, 2660 nolu hadis.)
Alimlerin veya Müslüman bireylerin vicdanlarına/içtihatlarna/fetvalarına dayanarak "helal-haram" koyma yetkisi yoktur.
