“Gençlik yıllarından itibaren kişisel cesaretinden gurur duyan Ekber, iktidarı eline almadan önce de zaman zaman silahlı çatışmalarda yer aldı. Mesela 1562’de Agra’ya yüz kilometrelik bir mesafede avlanırken, bir Brahma rahibi yanına gelmiş ve oğlunu öIdürüp mülkünü yağmalayan yerel bir haydudun zulmünden şikâyet etmişti. Bunun üzerine, bizzat kendisinin aktardığına göre filini ve az sayıdaki şahsi korumasını tereddütsüz bir şekilde karşılarında duran binlerce haydudun üzerine sürdü. ‘Kalkanına yedi ok isabet etti... Beşi delip geçti... İkisi saplanıp kaldı... Sonunda [Ekber’in fili] duvarı yıktı ve içeri girdi... Çok sayıda gözü pek isyancı öIdürüIdü... Yaklaşık bin kadar ilahî gazap ateşinin imha karargâhına gönderildi. Ekber, cesaretini hem savaşta hem de siyasette fazlasıyla kanıtlamıştır.”
Sayfa 128 - Kronik KitapKitabı okudu
"YAKÎNİMİZE NE OLDU?"
Rasullullah (sav) bir gün sabah namazından sonra yüzünü ashabına dönmüş, ilim kalelerinden biri olan Muaz bin Cebel (ra)’e sormuştu:
👉Ey Muaz! Bu gece nasıl sabahladın?
👉Ey Allah’ın Resulü! Allah’a hamdolsun, O’na iman etmiş olarak sabahladım. Bunun üzerine Efendimiz:
👉Ey Muaz! Her sözün bir delili vardır. Senin bu sözünün doğruluğuna delilin
Bozguna uğramışken gidip, arkadaşının, keyifli zamanlarında sürdürmeye değer bulmadığı dostluğunu tekrar istediğinde Helmholtz hiç tereddütsüz, tek bir söz etmeksizin ve serzenişte bulunmaksızın, sanki hiç tartışmamışlar gibi sundu dostluğunu. Bernard bu yüce gönüllülükten hem duygulandı, hem de kendini aşağılanmış hissetti. Çok eşsiz ve de bu nedenle çok daha aşağılayıcı bir yüce gönüllülüktü bu, çünkü hiçbir yönüyle somadan kaynaklanmıyor, bütünüyle Helmholtz'un kişiliğinden geliyordu.
Sayfa 183 - İthaki YayınlarıKitabı okudu
Batılılaşma sürecine girdiğimizden bu yana Türkiye üç kefeli
bir terazidir. Terazinin bir kefesi üzerinde yaşadığımız toprakların gayri müslim karakterini öne
çıkarma taraftarı olanların doldurduğu kefedir. Bir diğerinde din faktörü belirleyici olmamakla
birlikte “yerlilik” ve “biz” duygusu sahibi olanlar yer tutarlar. Terazinin üçüncü kefesinde
Stirner'e göre Yarı Egoistlerin Sonu
Günümüz riyakârlığının ördüğü ağlar, iki bölgenin sınır taşlarna takılır durur ve çağımız insanı bunlar arasında gidip gelir, hem kendini kandırmanın hem de başkalarını kandırmanın iplerini oraya buraya bağlar. Ahlâklılığa hiç tereddütsüz ve sarsılmadan hizmet edecek kadar sağlam değilse de, kendini tamamen egoizme verecek kadar umursamaz da değildir, böylece riyakârlığın ördüğü örümcek ağının içinde titreyip çırpınarak kâh o yöne, kâh bu yöne sendeler durur ve bu yarım kalmışlığın lânetine uğrayarak kötürüm bir halde ancak birkaç salak, sıska sivrisinek yakalar.
Tanpınar vs. Nietzsche & Dostoyevski :)) (s. 288-294)
- Ben bir hikaye mevzuu anlatıyorum. Burada cinayet yok; bir kurtulma işi var. Tek manianın ortadan kalkışı. Tekrar dirilmek var. Evet kainatı buluyor. Kendisine yedi gün mühlet vermişti. Yedi gün cinayeti gizliyor. Yedi gün tekrar dirilmiş gibi insanlar arasında mesut, onları anlayarak, altın parıltılar içinde yaşıyor. Tam bir tanrı gibi yedi
Sayfa 288 - ÜÇÜNCÜ BÖLÜM: SUATKitabı okudu
Endişelerden kurtulmanın kanımca en etkili ve kestirme yolu, o konuda bir şey yapmak. Birini mi aramadın, ara. Bir şeye mi başlamadın, başla. Bir yere mi gitmedin, git. Yap yap yap. Yapmaktan daha büyük bir oldurmayanı olduran yok. Olmayanı olduran tek şey bir şey yapmak. "E, herhalde" diyorsunuz ama o zaman niye milyarlarca insan sürekli endişeli? Ruhları titrek, kafaları karışık, uykuları dağınık, günleri verimsiz...
Çünkü sevgili okur, çünkü bir şey yapmak o kadar da kolay değildir. Bir ruh sıçraması, bir karar gerektirir. Bir şey yapmanın içinde kendine güven ve yarına umut vardır. Feci bir iyimserlik vardır. Kas kuvveti ve hayata etki etme isteği vardır. Bunlar burada böyle okunduğu kadar kolay şeyler değildir. İçinde harlı ateş olmalıdır. Endişeleri sadece birer misafir gibi ağırlamak isterseniz, onlara kapının yolunu gösterecek eylemlere girişmelisiniz. Hem de şimdi. Hem de bir an bile düşünmeden. Tereddütsüz. Hayat endişelenmek için çok kısa. Bir şeyler yapmak için büyük fırsat. Hepimiz bir yolunu bulup, kendi biricik çıkmazlarımızdan kaçış planını yapmalıyız. Yoksa ne farkımız kalır, bir tekerleğin içinde dönüp duran, laboratuvar farelerinden?
Sayfa 186 - Doğan NovusKitabı okudu
Bir yerlerde seni yazmışlardır,kendinle karşılaşırsın..
"Ne zaman kılığı kıyafeti, saçı makyajı, oturuşu duruşu, konumu ve vizyonu, özgüveni ve sohbeti "kusursuz" bir kadınla yan yana düşsem, kaçmak isterim yanından, kaçmak uzaklara. Ne vakit dört dörtlük, en ince ayrıntısına kadar mükemmel planlanmış, en ufak bir leke bile barındırmayan bir sofrada otursam, iştahım kapanır
Masallar, ilahiler, efsaneler, destanlar, türküler, ninniler, tiyatro, sinema ve edebi eserler: Halk arasında masallar çoktur. Masalların en meşhuru "Hangur" un hikayesidir. Türk mitolojisindeki tepegözü andırır. Demirciliğin dünyaya Kafkasya'dan yayıldığı hakkında ki rivayet ünlüdür. Halk arasında La Fontaine'in kendinden çok
