Biz ibadetin kapsamını daralttığımız için evliliği ibadet olarak göremiyoruz. Aklımıza sadece bazı şekli hususiyetler geliyor ama Allah bizden bir şey istemiş, o şeyin nasıl yapılacağını da Peygamber (sas) aracılığıyla göstermişse o şey ibadettir. Her ibadet insana başlı başına bir külfet yükler. Külfetsiz bir ibadet yoktur. anlarız.
İbadet olarak anladığımız andan itibaren
namazımızı koruyormuş gibi evliliğimizi de korumaya başlarız. Eksik kaldığı zaman da bir ibadet eksik kalmış gibi sıkıntıya düşecek, telafi etme adına da gayret içerisinde olacağız.
Kimin için Allah var, ona her şey var ve kimin için yoksa, her şey ona yoktur, hiçtir.
Sayfa 149Kitabı okudu
Talâk sûresi 3. Ayet
Bismillahirrahmanirrahim
Ve onu ummadığı yerden rızıklandırır. Kim Allah'a güvenirse O, ona yeter. Allah, emrini yerine getirendir. Allah her şey için bir ölçü koymuştur.
"Kimin için Allah varsa ona her şey var ve kimin için yoksa her şey ona yoktur, hiçtir."
(Asâ-yı Mûsa 73.sh - Risale-i Nur)
Allah hakkındaki düşüncesi pek ileri gitmiyor, onu her istediğini yapan korkunç bir şey olarak tasavvur ediyordu ve şimdilik onun, pek dehşetli olduğu söylenen, gazabını ayaklandıracak bir şey yapmadığını bildiği için kendisinden korkmak ihtiyacını da duymuyordu.
Sayfa 28Kitabı okudu
Put nedir?
İbrahim'in (as) kendisinden Allah'a sığındığı putlar/asnam, kelime olarak "İbadet etmek için yapılan tahta, gümüş veya bakırdan yapılan şeydir." Daha sonra put, canlı-cansız, Allah'ın dışında ibadet edilen tüm her şey için kullanıldı. Put; Allah'ın dışında ibadet edilen canlı veya cansız her şeydir.
İbrahim Dönemi'ni anlatan Kur'ân, dört çeşit putu bize tanıtıyor. O putlara baktığımızda put ve putçuluğun heykellerle sınırlı olmadığını, canlı-cansız her varlığın putlaştırılabileceğini görüyoruz. Putçulukta ölçü ibadettir. Allah'a ait bir sıfatı başka bir varlığa verdiğimizde, Allah'a yapılması gereken bir ibadeti başka bir varlığa yaptığımızda o şeyi put ediniriz ve putperestleşiriz. Bir şeyi Allah'ı (cc) sever gibi seviyor, ondan Allah'tan korkar gibi korkuyor, onu Allah'ı tazim eder gibi tazim ediyor, ona yasa yapma hakkı tanıyor veya yasalarına/öğretilerine teslim oluyorsak, o varlığa ibadet ediyor ve onu putlaştırıyoruz demektir. Putlaştırmada ölçü ibadet, yani Allah'ın hakkıdır. Hâliyle putçuluk, belli şekiller ve sembollerle sınırlı değildir. Allah'ın dışında ibadet edilen her varlık bir puttur.
