Sadece olmak zorunluluğundan öte bir şey olmak istiyorsun, safça bir çocuklukla ya da çocukla bir saflıkla..
Sayfa 14Kitabı okuyor
Mutluluktu istenilen cebinden çıkaramadı hickimse.
' Çay bardaklarının hepsi birbirinden farklıydı. Biri normal, biri kristal, biri ince belli olduğu halde kulplu, biri de normal çay bardağı şeklinde ama şeffaf değildi. Neden şeffaf değildi? Şeffaf olmak zorunda mıydı? Neden çay bardağı şeklindeydi? Bu soruları hiçkimse sormuyordu kendisine. '
Okuyan Us Yayınları pdfKitabı okudu
"Biz, yaşamak isteyen canlı kişiler, görünüşte her şeye gücü yeten insanlar olmamıza rağmen gitgide güçsüzleşiyoruz. Kontrol ettiğimize inanıyoruz, ne var ki biz kontrol ediliyoruz; bir zorba tarafından değil, şeyler tarafından, koşullar tarafından. İradesi ya da amacı olmayan insanlar olup çıkıyoruz. İlerlemeden ve gelecekten söz ediyoruz, oysaki gerçekte hiçkimse nereye gittiğini bilmiyor, hiçkimse gidişatın nereye doğru olduğunu söylemiyor ve hiçkimsenin ereği yok."
Sayfa 25Kitabı okudu
"Sıradan biri olmaya kimse katlanamaz ve hiçkimse sıradan biri olmak istemez."
Sayfa 77 - Nesil YayınlarıKitabı okudu
Can çekişme biçimin seni ele veriyor
San Francisco’daki Radio Dire’ın sahibi Richard Buchanan; kurbanlarını çimento dolu fıçılara tıkan, muşambalara sanp işlek caddelerin kenarlarındaki ağaçlara asan ya da kanalizasyona sarkıtarak ızgaraya bağlayan popüler seri katil Parry Jackass’e 72 saatlik canlı yayın DJ’liği yapmasını önerdi. Jackass’in elinde çok amaçlı bir gazoz açacağıyla
Sayfa 248Kitabı okudu
"Şimdi sen bir yolculuk insanısın. Yol olmak üzeresin. Yolculuk için gerçekten hafiflemelisin.
Yol olmak için hiçkimse olana dek eksilmelisin.
Eksilerek çoğalacağını iyice bilmelisin."
Hayattaki düzensizliğin en büyük nedenlerinden birisi şudur: Herkes hayatta zengin olmak istemekte,fakat hiçkimse hayatını düzene sokmak istememektedir.
20. yüzyılda anlam arayışının ve ona dair umutsuzluğun altında yatan belirleyici olay, 19. yüzyılda Tanrı'nın yitirilmesidir. Feuerbach, insanın kalbinin sonsuz arzuları açısından Tanrı'yı açıklamıştır. Marx verilen hakikatin üstüne çıkmaya dair ideolojik bir girişim açısından Tanrı'yı açıklamıştır. Nietzsche ise yaşama iradesinin zayıflaması olarak açıklamıştır. Sonuç, “Tanrı öldü” ve onunla birlikte kişinin içinde yaşadığı bütün değerler ve anlamlar sistemi öldü şeklindeki açıklamadır. Bu hem bir kayıp hem de özgürleşme olarak hissedilmiştir. Bu, kişiyi ya nihilizme ya da yokluğu içine alan cesarete götürür. Muhtemelen hiçkimse modern varoluşçuluğu Nietzsche kadar etkile- memiştir ve muhtemelen kendi olma isteğini daha tutarlı ve daha absürd biçimde sunan başka kimse yoktur. Onda anlamsızlık hissi, umutsuz ve kendini yok eden bir hale gelmiştir.
Sayfa 149 - PdfKitabı okudu
Bu kadar az emekle bu kadar büyük işler başarmaya kalkan insanlara belki içerlemek icap ederdi. Fakat onların hiçkimse tarafından anlaşılmak ve gülünç olmak gibi bir cezayı da adeta marazi bir zevkle ve isteyerek kabul ettiklerini düşününce acımaktan başka yapılacak iş yoktu.
Sayfa 51 - Yapıkredi Yayınları
Ama insan yaşadığı hayatı sevmediğinde, onu değiştirmek gerektiğini bildiğinde elinde başka seçeneği yoktur, öyle değil mi? Bir başkası olmak için ne yapmalı? Olanaksız. Artık hiçkimse olmamak, hiç değilse bir kez kendi varlığımızı unutmak gerekirdi. Ama nasıl?
Sayfa 99Kitabı okudu
