Fâtiha Sûresi
Mekke devrinde inmiştir. Yedi ayettir. Kur'ân-ı Kerîm en özlü dua olan Fâtiha süresi ile başladığı için ona başlangıç, giriş, önsöz anlamında "Fâtiha" adı verilmiştir. Kitab'ın özü ve temeli anlamında "Ümmü'l-Kitâb",(Buhari, Tefsir 1/1) devamlı tekrarlanan yedi åyet anlamında
Bakara Suresinin 30.Ayetini nasıl anlayacağız?
“Bir zamanlar Rabb'in meleklere: "Ben, yeryüzünde bir halife atayacağım (tayin edeceğim)." demişti de onlar şöyle konuşmuşlardı: "Orada bozgunculuk etmekte olan, kan döken birini mi atayacaksın? Oysaki bizler, seni hamd ile tespih ediyoruz; seni kutsayıp yüceltiyoruz." Allah
HK
Gün ve
Gece ile gündüz
NOT
Ve bağlacı bir şeyin ayrılığını
İle bağlacı bir şeyin birlikteliğini
İfade edermiş
Şeriat ve Kadın 2
Evlilikte olduğu gibi toplum yaşamlarında da kadının karar alıcı rollerde görünmesi, örneğin halifelik, kadılık ya da imamlık gibi işler yapması önlenmiştir. Yine bundan dolayıdır ki Kur'ân'a, Tanrı'nın kadınlardan peygamber göndermediğini, meleklerini dahi dişilerden değil erkek cinsinden seçtiğini ve çünkü eksik akıllı olarak
Yazar: Muhammed Hüseyin RA
Kitap: Ayetlere Dua ve İstiğfarla Cevaplar
2023, 2. Baskı
ISBN: 978-605-69892-3-0
diyaryayincilik.com
"Sizden Biri Allah ile Konuşmak İsterse Kur’an Okusun.”(Hadis-i şerif)
“Ramazan ayı o aydır ki Allah Kur’an’ı o ayda bulunan Kadir Gecesi’nde indirmiştir.”
Her zaman söylüyoruz “Ramazan ayı Kur’an ayıdır.”
MUHAMMED ZAMANINDA CAMİDE YAŞANANLAR
Muhammed zamanında kadınlar da gidip camide namaz kılarmış. Sıralama şöyledir. İmamın arkasında erkekler, erkeklerin arkasında da kadınlar saf tutarmış. Bakalım neler yaşanmış. Çok güzel bir kadın da Muhammed arkasında namaz kılarken bazı erkekler, (namazda rükua vardıklarında arkada duran) kadını görmemek için ön tarafta saf tutarmış. Bunlara, titiz olan sahabeler diyelim. Bazıları da o güzel kadın için erkeklerin son saffında yer alırmış ki, rükua vardıklarında arkalarındaki o güzel kadını kendi koltukları altından görebilsinler diye.
İşte bunlar yaşanırken; o sırada şu ayet oluşturulmuş:
”Andolsun ki sizden öne geçmek isteyenleri de geride kalmak isteyenleri(Biz Allah olarak) biliriz” (Hicr: 24)
Kur’an ayetleri, hep buna benzer olaylar olunca iniyordu. Hadise şu: Demek ki bu olay Muhammed ve cemaat tarafından bilinip yayılmış olmalı ki, Muhammed çareyi, ayeti oluşturmakta bulmuş. Bu olayda iki önemli mesaj var. Biri, Muhammed’in görülen lüzum üzerine ayetlerini oluşturması (sebep-sonuç ilişkisi). İkincisi de bazı sahabelerin ahlakı.
Kaynak: 1-İbni Mace(Miladi, 887.ö), Namaz bölümü, bab 68/1046
2-Tirmizi(m.892.ö), Tefsir bölümü, Hicr suresi no: 3122
İnsani yükümlülük bahsi'den....
Rabbimiz, Kur’an’da imandan söz ederken devamlı olarak ameli, yani güzel, iyi ve yararlı davranışları zikredip kendisine ibadet edilmesini istemektedir. Hz.Peygamber’e de, “Sana ölüm gelinceye kadar Rabbine ibadet et.”(Hicr Suresi 99. Ayet) buyuran Allah (cc), böylece inananlara ibadetlerini ömür boyu, sürekli olarak yapmaları gerektiğini vurgulamaktadır.
( Eleştirel bir Bakış )
_Dinde zorlama yoktur. (Bakara 256) _Ama, kim İslamdan çıkıp başka bir dîn'e yönelirse sapkındır ve af yoktur. (İmran 90) _Çünkü, tek gerçek din islamdır. (İmran19) _İslam dışı tüm inançlar batıl ve sapkınlıktır.(Hadis) _İslam hakim gelene kadar kafirlerle savaşın.(Enfal39) _Kâfirler istemeseler de Allah nurunu tamamlayacaktır. (Saff 8)
❁‿ٍ➶•
بِسْــــــــــــــــــــــمِ اﷲِارَّحْمَنِ ارَّحِيم
İnkârcıların ileride, İslâm ve müslümanlar karşısındaki tutumlarının haksız ve yanlış olduğunun farkına vardıklarında ve bu tutumun kendilerini götürdüğü kötü âkıbetle karşılaştıklarında hissedecekleri pişmanlık dile getirilmekte, ama bunun boşuna bir hayıflanma olacağına işaret edilmektedir. Bu suretle dolaylı olarak, muhataplara, “Şimdi Allah’ın âyetlerini dikkatle dinleyip onların ışığıyla inanç ve amel hayatınızı aydınlatmazsanız sizin başınıza gelecek olan budur!” denilmektedir.
➡️ Hicr Süresi
➡️ 2-5.Ayet
İnsan Yaratılışında Evreler ve Evrimleşme:
İnsanın yaratılışını tanıtan ayetler açık bir biçimde birtakım evrelerden
ve bunun sonucu olarak da bir evrimleşmeden söz etmektedir. Bu, kelimelerin
sıralanışından doğan ve aksini düşünmek mümkün olan bir yorum değildir.
Kur'an kullandığı kelimeler arasına "sunime" (daha sonra,
