İnternet Çağında Hicret
Bir flama açıp "ben hicret ediyorum" demek gerekli değildir. Bu asırda şu teknoloji çağında, şu medyanın ceplere girdiği çağda hicret, üç şeydir. Bu üç şeyi beceren, hicretin özünü yakalamıştır. Ebubelirler de -Allah onlardan razı olsun- esasen bu üç şeyi gerçekleştirmişlerdi.
Birincisi; bir yer Allah'a isyan edilen yerse, yani
Nasr Suresi | Allah'ın yardımı | Yasin Pişgin
Mekke fethedildiğinde Yemen'den 700 kişilik bir elçi heyeti geldi ve Yemen'de temsil ettikleri bütün kabilelerin İslam'a girdiğini Peygamber Efendimize bildirdiler. Gerek Yemenilerin Müslüman olmasında gerek Mekkelilerin fetihten sonra toplu halde İslam'ı tercih etmelerinde Efendimizin temsil ettiği o yüksek ahlakın izleri
Hicret
Vatanından ayrılış, insana en ağır ve zor gelen bir şey olduğu halde Ashâb-ı kirâm, vatanlarını, ölünceye kadar bir daha dönmemek kaydı ile, nasıl bırakıp gittiler? Âhiretlerini dünyadan ve dünya varlığından nasıl üstün tuttular? Dünyanın elden gitmesine önem vermeyip dinlerini nasıl dünyaya tercih ettiler ve dinlerini fitneden korumak için bir memleketten diğer bir memlekete nasıl kaçtılar? İnsana öyle geliyor ki, bunlar, sanki âhiret için yaratılmış ve âhiret çocukları olmuşlar, sanki dünya da onlar için yaratılmıştır.
Sayfa 428
"Muhacirlerden önce, Medine'yi yurt ve iman evi edinenler, kendilerine hicret edip gelenlere muhabbet beslerler. Onlara verilen şeylerden dolayı nefislerinde bir kaygı duymazlar; kendilerinde ihtiyaç bile olsa (onları) nefisleri üzerine tercih ederler. Kim de nefsinin hırsından korunursa, işte bunlar (azaptan) kurtulanlardır.
Haşr, 9
Sayfa 343Kitabı okudu
Bediüzzaman, Risale-i Nur'da "Kâfir neden Allah düşmanıdır?" sorusuna cevap arar.
Öyle ya, kişi yok kabul ettiği bir şeye karşı neden düşmanlık besler?
"Çünkü der Üstad, insan, sevdiği ve kıymetini takdir ettiği bir Cemal-i Mutlak'tan ebedi ayrılmaktan gelen derin yarasını, ancak O'na düşmanlıkla, O'ndan
SULTAN VAHİDEDDİN'İN İSTANBUL'U TERK ETMESİ
Bu esnada 17 Kasım 1922 de Ankara Meclisi, padişahı vatana hıyânet ile itham eden teklifi kabul etti. Padişah can ve ırzının emniyette olmadığını anladı. Siyasi bir buhrana ve iç savaşa sebep olmak istemedi. Ortalık yatıştıktan sonra tekrar geri dönmek niyetiyle hicrete razı oldu. Sonradan, “Yaşamak imkânsız olan yerden hicret, Hazret-i
Sayfa 404Kitabı okudu
HİCRET-TERCİH
Bilesin ki her hicret, söz aynasında tersten okunduğunda tercih olur.
Sayfa 292Kitabı okudu
Yoldaş Ebû Bekir...✿
Sahi şu Ebu Bekir ne güzel bir yoldaştı. Akşam karanlığında gülümle buluşup bu mağaraya gelirken bazen önünde, bazen ardında yürüyor, aklınca onu korumaya çalışıyordu.
Ayın parladığı bir geceydi ve uzaklardaki karaltıları kıpırdıyormuş gibi hissettiği, kayaların gölgelerinden bile tedirgin olduğu belliydi. "Ya ona bir şey olursa;" diyordu içinden
"bunca mümin içinden beni yoldaş seçmişken, ya onu koruyamazsam!" Oysa ne kadar istemişti onunla birlikte hicret etmeyi. Müslümanlar Yesrib yollarına döküldükçe beklemesinin bir sebebi vardı, belki bir umut ile yoldaşlığa kendisini seçeceğini düşünüp durmuş, "Ali varken beni neden tercih etsin!" zehabına bile kapılmıştı. Anlamalıydı, Yesrib' e gitmek için izin istediğinde "Sabret aziz dostum" deyişinden ve "azıcık sabret, belki Allah sana bir yol arkadaşı ihsan eder" diye ilave etmesinden anlamalıydı. Bereket versin her şey yolunda gidiyordu; gülümün tabanlarındaki yarıkların kanamasından başka. Yollardaki keskin taşların eseri...
PDFKitabı okudu
