“Ben vedaları sevmem albayım. Hiç gitmesin insanlar. Hele gelmemek üzere giderlerse, çok üzülürüm albayım, dayanamam. Gelmemek üzere gidenler çok sevdiklerim olur genelde. Bir de bir hikaye bırakır ki geride, noksanlığın daniskası içinde. Ölse, öldü dersin, ama ölmez onlar. Ölmesinler de. Ölürlerse bir kere daha üzülürüm. Çünkü koklayamazlar bir
Vahyin bir ara kesilmesi
"İnkıta-ı Vahy" hâdisesi, yâni "vahyin kesilmesi..." Sebebi (şöyle veya böyle) izah edilmiş olmakla beraber, beşerî aklımızla hikmetini tam kavrayamadığımız bu hâdise karşısında Peygamber Efendimizin tekrar büyük bir sıkıntı ve üzüntü duyduğu fark ediliyordu. Öyle ki, âdeta dünya kendisine dar gelmekteydi ve bu dar dünyadan
Sayfa 145
Bazı anlarda içime bir ferahlık gelmekte. Çok kısa bir an gerçekleşiyor bu hadise. Birdenbire derin bir nefes alıp oh diyorum. O nefes bitince bitiveriyor. Bunu tüm hayatıma yansıtmak isterdim. Ferahlayamamak ya da diğer bir deyişle huzura erememek noktasındayım. Alkole başvuruyorum. Birkaç saat idare ediyor beni sağolsun. Sonrasında yeniden
Bunlar tam manasıyla kör değildi. Işık denilen esirî titreşimleri görmemeleriyle, daimî bir karanlık içinde bulunmalarıyla beraber kendilerine mahsus garip bir görme şekilleri vardı. Şehirleri oldukça süslü bir suretle bina edilmiş olup sanat dallarında da hayret edilecek gelişmeler göstermişlerdi. Hele edebiyat, ilahiyat ve hikmete çok önem verilmekte olup çeşitli üniversitelerde meşhur hocaları, muallimleri bulunuyordu.
Sayfa 74Kitabı okudu
Bediüzzaman meal mevzuunda israf mı ediyor?
Kur'an'ın hakiki tercümesi mümkün değildir. Bu nedenle istikametli ulemamız eserlerinde 'kısa anlam' manasına gelen 'meal' sözcüğünü kullanmışlardır. (Öyle isimlendirmişlerdir.) Konuyu İİKV'deki bir seminerinde izah eden Prof. Dr. İshak Özgel Hoca hatta demişti ki:
İlk soru olarak sorgulamanın bir sınırı olup olmadığını sormuştunuz. hiç bir sınır söz konusu değil ve bir üstteki yorumda da dediğim gibi Allah cc zaten sorgulamaya teşvik ediyor;
“ BİLGİ SAHİBİ OLMADIĞIN BİR KONUDA KONUŞMA. SENDE OLAN DİNLEME, GÖRME (BASİRET) VE GÖNÜL ÖZELLİKLERİ ONDAN SORUMLU TUTULMANI GEREKTİRİR. (İSRÂ 17/36)
Hatta Hz