Artık onlara bir ihtiyacı yoktur
Hilâfetin hükümetten soyutlanması operasyonunu bunları kullanarak başarıyla tamamlamıştır. Onun yapmak istediği ikinci bir operasyon var. İslam halklarının hilâfet meselesine karışmalarını önlemek. Bu operasyon gereği, hilafet ve hükümetin birbirinden ayrılamayacağını, bilakis hilâfetin hükümet demek olduğunu itiraf ederek, onca yaptıkları ve söyledikleriyle çelişkiye düşmektedir.
Sayfa 105 - Im Auftrag Des Islam·Kitabı okudu
Tek Adam Yönetimi
Zira, ümmet şurası, Büyük Millet Meclisi, cumhuriyet, demokratik hükümet, tek şahıs yönetiminin kaldırılması gibi kulağa hoş gelen güzel kavramlar, Mısırlıları aldatmaya yetse de, her gün bu
Sayfa 183·Kitabı okudu
Reklam
Hilafetin Hükümetten Soyutlanması
Bizim onlarla kavgamız tek bir şahsın hilâfet makamına liyakatsizliğinden dolayı, bu görevin cemaate (Meclise) devredilmesi meselesi değildir. Üzerinde durduğumuz konu, hilâfetin ister bir fertte, ister cemaatte olsun, yetki ve görevlerinden soyutlanmasıdır; böylece din ve devletin ayrılması meselesidir. Bu, devletin dinî niteliğini yitirmesine ve İslâm şeriatının uygulanma alanından uzaklaştırılmasına neden olmuştur.
Sayfa 123·Kitabı okudu
İşgalci Batı Taşeronlarının Hedefleri
Kemalistlerin iki hedefi vardı: 1. Yönetimi Osmanoğulları'ndan alıp, Mustafa Kemal'e nakletmek. Hilafetin hükümetten soyutlanması ve görünüşte Millet Meclisi'ne geçmesi, aslında hedeflerini gizlemek için tezgâhladikları bir oyundu. 2. Hilafet müessesesini tedrici olarak kaldırıp, böylece ülkeyi İslâmi yönetimden uzaklaştırarak dinsiz bir sistem oluşturmak. Akıl sahibi bir şahıs veya kuruluştan sadır olan her eylemde mutlaka dini veya dünyevi bir maslahat gözetilir. Kemalistlerin hilåfet ve hükümeti ayırmalarını savunanlar veya tevil edenler ise bu meselede ne gibi dini veya dünyevi bir maslahat görmüşlerdir, bunu gösteremezler. Olsa olsa, akıllarından geçirdikleri gibi gayri dinî bir maslahat olabilir. Fakat dünyevi maslahat ile, gayri dini maslahat birbirlerinin aynısı değildir. Aralarında fark vardır. Birincisinde meselenin dini tarafına bakmamak, ikincisinde ise sadece dinsizliği göz önünde tutmak söz konusudur.
Sayfa 45 - İslâmî Medrese Yayınları, 1440 (2018)·Kitabı okudu