Hitler...
Babası, gümrük muhafaza memuru. Avusturyalı, öğrenim görmemiş, tüm gençliği başarısızlık üzerine kurulu, sıfırdan gelen, tanınmamış bir adam. En büyük merakı resim. Fakat akademiye kabul edilmiyor ve liseyi bitiremiyor. Buna rağmen olağanüstü derecede okuyan birisi. Viyanada kimsesizler yurdunda kalırken, yatakhanede ışık yok ve parklara gidip lambaların altında kitap okuyor. Gündüz resim çizip satıyor, biraz para kazandığı vakit, geceleri kütüphaneye kapanıyor. Çok ağır eserleri hatmediyor. En fazla etkilendiği iki filosof Nietzsche ve Schopenhauer.
Öyle Geçer ki Zaman 
Ş. Teoman Duralı
Hayatın Anlamı
2.kısım
Anlam sorunu
Hayatın anlamı nedir?" sorusu neredeyse her sözcüğü so- runsal olan ender sorulardan biridir. Bu, son sözcük için de ge- çerlidir, çünkü dünya genelinde dini inancı olan sayısız insan için hayatın anlamı bir "ne?" değil, "kim?" sorusudur. Kendini işine adamış bir Nazi, Adolf Hitler'in
Walter Benjamin'le Jacques Lacan'ın da dahil olduğu Bataille, bir grup radikal solcu ile birlikte 2. Dünya Savaşı'nın şafağında 1936'da kurduğu ve faşizme karşı direnişin simgesi olan kesik baş mitosunu kurguladığı derginin, aynı zamanda gizli cemiyetin adı. Katılımcıların hiçbiri sessizlik yeminini bozmadığı için cemiyetin buluşmalarına ve icraatlarına ilişkin neredeyse hiçbir belge yok.... Nietzsche'yi gümüş tepside Hitler'e servis eden kız kardeşi Elisabeth Förster - Nietzsche'den kurtarma çabası aynı zamanda.
Sayfa 27Kitabı okudu
Savaştan sonra, kendi eylemlerini değerlendirmeye mecbur bırakıldığında, Heidegger, -fark gözetmeksizin- her şey için, Versalilles'i ya da Hitler'i veya Depresyon'u yahut da emperyalizmi değil, kişinin sorumluluğunun ya da kontrolünün arkasında yatan şahsi olmayan dünya gücünü suçlayacaktı: Güç İradesi'ni. Modern dünyada yanlış olan her şey, bunun bir tezahürüydü.(Heidegger'in, bizzat Holokost'u, şöyle böyle anlamak bir yana, görememesinin nedeni buydu.) Nazilerden arındırma celseleri sırasında yazdığı bir notta, "global tarih içinde Güç Iradesi'nin evrensel kuralı"ndan bahseder:
Bugün her şey, ister komünizm densin, ister faşizm ya da dünya demokrasisi, bu gerçekliğin içinde durur. Güç İradesi'nin bakış açısından o zaman (1939-1940'larda) bile olanı gördüm. Bu Güç İradesi'nin gerçekliği, Nietzsche'yle birlikte "Tanrı öldü" sözüyle ifade bulabilir.....Bu, şu anlama gelir: Duyu-üstü dünya, özellikle de Hristiyan Tanrısının dünyası, tarihte etken gücünü yitirdi. .....Eğer böyle olmasaydı, I. Dünya savaşı mümkün olur muydu? Dahası: eğer böyle olmasaydı, II. Dünya Savaşı mümkün olur muydu?"
Bu ifade, dünyanın Asli Günah'ın pençesi altında olduğu iddiası kadar açıklayıcı bir güce sahip ve o iddia kadar tarihsel ve siyasal erdem sergiler. Tabii ki Adem ile Havva Cennet'ten kovulmasaydı, ne I. Dünya Savaşı ne de II. Dünya Savaşı meydana gelirdi.
Sayfa 27
İdolleri gibi var güçleriyle birbirlerine karşı mücadele etmekte olan bu iki düşman kült, resmî olarak ateşli bir Wagner ve Nietzsche okuyucusu Adolf Hitler tarafından barıştırılacaktı. 1935 Kasım’ında ölen Elisabeth Nietzsche için Nazi şatafatı ve Führer gözyaşları içinde yapılan cenaze merasimine, muhtemelen Führer’in arzusu üzerine, 1930 yılında ölen Cosima’nın mirasçısı olarak onun yerini alan Siegfried’in dul karısı Winifried de katılmıştı. Hitler, daha 1934 yılında, görkemli bir “Nietzsche Anma Salonu” inşa etmeye karar vermişti, kendisi de bir Nietzsche okuyucusu olan Mussolini de ileride bu salona bir Dionysos heykeli armağan edecekti. “
Sayfa 195
Hitler, Mussolini, Franco gibi çağdaş tiranların temel dünya görüşü "çatışma ve savaş" kavramalarına olan inançlarıydı Savaş ve çatışmanın bir milletin gelişmesinde mutlaka gerekli olduğu tezini, filozof F. Nietzsche'den almışlardı. Hatta Mussolini "Nietzsche, beni ruhsal bir erotizmle dolduruyor" diyerek duygularını ifade etmişti.
1930’ların başlarında Nazi partisine üye olan herkes, ağabeyinin – bazılarını kendi uydurduğu – yazılarını tanıtmak için Elizabeth’in kurduğu bir Nietzche arşivine anma ziyareti yapmıştı Elizabeth 1935 yılında öldüğünde, o kadar popülerdi ki cenazesine Hitler bile katılmıştı.
Ancak unutmayın ki bu adam birinin ata ziyan verdiğini gördüğü için ruhsal çöküntü içine girmişti.
Böyle Buyurdu Zerdüşt'e başladığımın ikinci günü Nietzsche hakkında karara varmıştım bile.Nietzsche çıldıracak denli güçsüz biriydi, oysa bu dünyada temel olan aklını yitirmemekti. Daha sonra yaşamımın ana ilkesi haline gelen bu düşünceler, ilk vecizemin çekirdeğini oluşturdu: "Bir deliyle aramdaki tek fark benim deli olmamamdır.". Nietzsche'yi özümleyip sindirmek üç günümü aldı. Bu ziyafetten sonra filozofun kişiliğinden geriye tek bir şey kaldı benim için: Bıyığı. Daha sonra Federico Garcia Lorca, Hitler'in bıyığından etkilenerek: "Bıyık, insan yüzünün trajik sabitidir" diyecekti. Bıyık konusunda bile Nietzsche'yi geride bırakacaktım! Benim ki Wagner müziğinin ağırlığı ve pusuyla sarkmış, felaket habercisi, iç karartan bir bıyık olmayacaktı. Asla! İnce, emperyalist, ultra-rasyonalist ve dikey gizemcilik, dikey İspanyol sendikalislleri gibi cennete doğru uzanan bir bıyık olacaktı.
Pdf
" sizin ... benim lehime tartışmanızı bile arzu etmem . " " Beni yabancı bir bitki gibi düşünün " 1889'da Nietzsche'ye klinik delilik teşhisi kondu ve filozofun üretken hayatı sona erdi .
"Ölüme dair bir fikrim vardı; sevgili babamdan sonsuza dek ayrılma fikri beni ele geçirmişti ve acı acı ağlamıştım , " diye yazdı. Ertesi yıl ondan iki yaş büyük ağabeyi de öldü. Nietzsche bu durumu " mezarın yeniden açılması " olarak yorumladı. Bu trajedi hüzünlü bir kişiliğe neden oldu . Diğer çocuklar dizlerini çamura bularken Nietzsche hırsla yaşadığı her şeyi en ince ayrıntısına kadar kağıda döküyordu . Düşünmek, anlatmak ve dünyaya anlam vermek onun için ömür boyu süren bir takıntı haline geldi .