Türkiye’de yaşamak ne boşanabilen ne de barışabilen karı koca kavgasının ortasında kalmak gibi. Tartışmalar çözümlenmiyor. Çözümlenmiyor çünkü her an yeni bir tartışma konusu çıkıyor. Boşanmayı göze alamıyorlar, birbirlerine bağımlılar. Boşanmayı göze alamıyorlar, mağrur ve inatçılar. Karşı tarafı horlamak, güvenmemek bir yaşam tarzı. Patolojiler norm, normlar afaki olmuş. Ne kendileriyle, ne birbirleriyle yüzleşebiliyorlar, ilkesizler.
Sayfa 204 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Derinlerdeki bütün şeytanlar adına Geralt, sen çocuk değilsin, kim olduğunu biliyorsun. Sen bir mutantsın. Beni yanlış anlama, seni horlamak ve nefretimi dile getirmek için söylemiyorum bunu. Bir gerçeği dile getiriyorum. Bir mutantsın ve bu mutasyonun temel sonuçlarından biri duyguların kaybolmasıdır.
Mesleğini yerine getirebilmek için böyle yapıldın sen. Anlıyor musun? Hiçbir şey hissedemezsin. Senin duygu sandığın şey hücresel, somatik bellektir, eğer bu sözcükleri anlarsan.”
"İmtihan, seni horlamak için değil."
(4160)
Nevrotik Kısırdöngü
Örneğin kendisini haksızlığa uğramış ya da değeri fark edilmemiş bir insan görüntüsüyle sergilemeye çalışan kişi bir diğer insanla beraberliğinde öyle davranışlarda bulunur ki karşı taraf onu gerçekten horlamak zorunda kalır. Bu durum ona saldırgan davranabilme ya da kişiyi saygısızlıkla suçlama, küçümseme ve üstelik olgunluğundan ötürü kendini kutlama olanağını sağlar.
Sehl ismi, sonraki kuşaklarca kısmen reddedilecek bir eğilimi temsil etmektedir. Ne var ki, Cüneyd tarafından "süfilerin kanıtı" diye övülen, bu içe dönük gibi görünen zahidin öğretilerinde heteredoks [bi-şer] eğilimler bulmak güçtür. Abadan'daki zahit köyünde birkaç yıl yaşadıktan sonra Basra'ya sürülmüştür. En sık sözü edilen kuramına göre, tövbenin olmazsa olmaz kuralı, sürekli imanlı olunması gerektiğidir. Bu katı bakış açısı, Sehl'in, çalışma ile tevekkülü birleştirmeye çalıştığı züht hayatıyla çelişmez; çünkü onun düşüncesine göre, çalışmayı, geçim aracıdır diye horlamak ve çalışmaktan kaçınmak sünnete aykırıdır; ancak 'tevekkül'ü ihmal etmenin de imana aykırı olduğunu söylemektedir.³⁴
Cihanşümul (evrensel) Devlet
Osmanlı devleti çok uluslu ve çok kültürlü bir mozaikti. Farklı dinleri, dilleri, ırkları barış içinde bünyesinde barındırırdı. Birbirimize tahammülsüzlük hastalığı, içimize Batılaşma sürecinde girdi. Geneleksel yapımızda, farklılıkları yüzünden insanları yadırgamak, yargılamak, horlamak, aşağılamak ya da üzerine baskı kurmak yoktur. Hele inanca baskı anlayışı, tamamıyla Batılı bir anlayıştır.
Sayfa 17Kitabı okudu
Gerçekten de nevrotik kişi önce çevresini kışkırtır, sonra ortaya çıkan durumdan yararlanmaya çalışır. Ör neğin kendisini haksızlığa uğramış ya da değeri fark edilmemiş bir insan görüntüsüyle sergilemeye çalışan kişi bir diğer insan la beraberliğinde öyle davranışlarda bulunur ki karşı taraf onu gerçekten horlamak zorunda kalır. Bu durum ona saldırgan dav ranabilme ya da kişiyi saygısızlıkla suçlama, küçümseme ve üstelik olgunluğundan ötürü kendini kutlama olanağını sağlar.
Sayfa 149Kitabı okudu
İnsanlar, zihinlerinde kimleri canlandırıyor, zihinlerinde kimler örnek insan olarak teşekkül ediyorsa, onlara benzemeye çalışacaklardır. Bu örneğin belirmesi için de kişinin o örnekle sık sık karşılaşması, onun zihne taşınması gerekmektedir. Toplumun kişiye model olarak benimsettiği kişiler veya kişinin sık sık ve etkin şekilde karşılaştığı modeller hangileri... Özellikle yetişme çağındaki insan kimlere hayranlık duyuyor, kimlere benzemeye çalışıyor? Film yıldızları, önemli iş adamları, başarılı yöneticiler, televizyon veya radyo sunucuları ve politikacılar... Oysa bunlar şişirilen birtakım hayallere boş tahminler sağlayan, manevi özelliklerden yoksun kişilerdir. Bu kişilerin bizzat kendileri değil, ama basın organları tarafından kabartılan kişilikleri, hayatları ruhsal değerlerden uzaktır. Zihinde teşekkül eden modeller bunlar olunca, yetişme çağındaki insanların değersiz amaçlar peşinde koşuşlarına bakarak onları küçümsemek, horlamak yararsız olacaktır.
Kendilerine sunulan örneklere benzemekten başka ne yapabilirler?!
Sayfa 31Kitabı okudu
