Reklam
Marksizm’den bu yana Avrupalı kafası tek felsefe mektebi kurabilmiştir: Egzistansiyalizm. Egzistansiyalizm’in edebiyat çevrelerinde en tanınmış temsilcisi: Albert Camus. Camus'un temel düşüncesi Sizif miti (1943) ile İsyan (1951)dadır. Hayatın içinde gelişen bir düşünce karşısındayız. Kendi de söylüyor : “Düşünce, bir ömrün tecrübesiyle
Mekteb, nüfus cüzdanına bakmaz; nüfus cüzdanının sahibine bakar. Eğer çocuğu öğrenime hazır bulursa, ona öğrenme izni verir.
Genel eğitim merhalesindeki öğrenim, okuma ve yazmaktan ibaret değildir. Öğrenim görmek, genel bilgiler elde etmeyi, kültürel kaynaklarla yeterince aşina olmayı da içerir.
Reklam
İbadet, insanın kendi çıkarı için değil de halk için yaptığı herhangi bir amel ve hareket veya hissettiği duygudur. İslâm’da halk için yapılanlar, Allah için yapılmış olarak nitelendirilir.
İslâm’da caminin -kilise anlamında- bir mabed olmadığını, bütün İçtimaî, siyasî, kültürel ve kamu hizmetlerinin merkezi olduğunu ispatlamaktadır.
caminin toplumdaki sayısız mesuliyetlerini azalttılar. Öyle ki, günümüzde cami sadece namaz kılma, dinî vaaz ve ağıt yakma yeri haline dönüşmüş bulunmaktadır
seçmenin hiç bir kıstası olmazsa; insan fıtratında ve varlık aleminde hiç bir “yön” hakikat olarak nitelendirilmezse; belirleyici tek kıstas lezzet ve kudret, tek ideal de “refah” olacaktır. Çünkü insan ve kâi-natın manası yoksa, işkembe, şehvet ve bencillik insanın ve yeryüzündeki hayatın gayesi haline gelecektir.
Reklam
Hür düşünceyle araştırırsak, incelikleri kavrayacak, dikkatimizi toplayacak güçteysek ve ruhumuz batının görkemi ve gücü karşısında aşağılık duygusuna kapılmamışsa, mektep sisteminde aradığımızı bulmamız mümkündür.
Resim