seçmenin hiç bir kıstası olmazsa; insan fıtratında ve varlık aleminde hiç bir “yön” hakikat olarak nitelendirilmezse; belirleyici tek kıstas lezzet ve kudret, tek ideal de “refah” olacaktır. Çünkü insan ve kâi-natın manası yoksa, işkembe, şehvet ve bencillik insanın ve yeryüzündeki hayatın gayesi haline gelecektir.