Said Halim Paşa, "İnhitât-ı İslâm" eserinde, Türklerin İslâmlaşma tecrübesini diğer Müslüman milletlerinkinden ayrı bir yere koyar. Bu düşüncesini de Türklerin İslam'dan önceki medeniyetlerinin, İslâm'ı yanlış yorumlamalarına ve hurafe üretebilmelerine imkân vermeyecek ölçüde basit olduğu iddiası ile temellendirir. Eski Türk medeniyeti bu bağlamda olumsuz miras teşkil edebilecek seviyede olmadığ için İslâm'ı kabul eden Türklerin terakki ve tekâmüllerine bir engel teşkil etmemiştir. Ancak Arap ve Acem medeniyetleri ile temasları arttıkça, İslâm âleminin geriliğine sebep olan durumun etkisi altında kalmaktan Türkler de kurtulamazlar.
Sayfa 91 - Türk Müslümanlığı Fikriyâtı Tarihine Bir Katkı:Said Halim Paşa'da Türk Müslümanlığının İmkânı, Mehmet Kaan ÇalenKitabı okudu
İslam, Türkler için, içinde Şamanizm ve hurafe karışmış bir dindir. Sadece bir din. İslam, Araplar için önce bir uygarlık ve kültürdür, konuşulan ve yazılan bir dildir, tarihtir, gündelik hayattır yani her şeydir.
TARİHİ ONLARA BORÇLUYUZ
TURAN DURSUN (1934 - 4 Eylül 1990, yazar, düşünür, eski imâm ve müftü)
Bu başlık altında tanıtacağım ikinci devrimcidir o…
İbn-i Râvendî'nin takipçilerindendir. Yaptığı araştırma çalışmalarında İslamiyet’i ve onun peygamberi Muhammed'i ağır bir biçimde eleştirmiştir. Monoteistik dinler tarihi eğitimi görmüştür. Ateist
" Milli Şef " ( aynı tarihlerde , hemen hemen aynı iki " lider " daha vardır : İtalyan diktatör Mussolini ile Alman diktator Hitler ) dedirten İsmet İnönü'nün yönettiği Türkiye'de Atatürk'ün izleri silinmek istenmiş , öncelikle de paradan - puldan ve devlet dairelerinden fotoğrafları kaldırılmıştır .
Bunu Atatürk döneminde
Sayfa 270 - 271,272
