Roma çarmıhlarının erişemeyeceği bir özgürlükte diri duran Hz İsa'nın özgürlük okulunun öğrencisi olarak özgürdür Dirilişçi
Ayrıca Hz. Meryem yaşadığı dönem itibariyle üç peygamber görme şerefine nail olmuştu. Hz. Zekeriya, Hz. Yahya, Hz. İsa . Aslında bu bile anlatıyor yaşadığı dönemin gerçekten zor bir dönem olduğunu. Çünkü nerede bir azgınlık var ise Cenab-ı Hak o bölgeye peygamber göndermişti.
Sayfa 116Kitabı okudu
Câhiliye putperestleri, Allah’ın varlığına ve yaratıcı gücüne inanmakla birlikte, putları aracı tanrılar kabul edip kendilerine şefaat edeceklerine inandıkları için onlara taparlardı. Görünür veya görünmez varlıklara tapan başka çok tanrılı din mensuplarıyla Hz. Îsâ’yı tanrı kabul eden hristiyanlar da benzer bir anlayışa sahiplerdi (Taberî, XXIII, 193). Âyette, bu şekilde değişik bâtıl inanç gruplarıyla ilgili son hükmü Allah’ın vereceği, yani onları hak ettikleri şekilde cezalandıracağı belirtilmektedir. Yaratılmış ve sonlu, böyle olduğu için de eksik ve âciz varlıkları tanrı kabul etmek bir yalandan ibarettir, dolayısıyla bir küfürdür, yani gerçeği ters yüz etmek, inkâr etmektir; bu sebeple de hidayetten mahrum kalmayı gerektirir (Râzî, XXVI, 242). Bu suretle âyet şu gerçeği dile getirmektedir: Melekler veya cinler gibi görülmez varlıklara, güneş vb. gök cisimlerine, Hz. Îsâ veya başka bir beşere, ata ruhlarına veya bu sayılanların sembollerine, heykellerine tapanlar ve Allah’ı bırakıp bunları koruyucu (veli) ve kurtarıcı kabul edenler, onlardan medet umanlar hak yoldan sapmışlardır; bunların inançları yalandan ve küfürden ibarettir. Yegâne hak din, tevhid inancıdır; kurtuluşu hak edenler de sadece muvahhid (tek tanrı inancını benimseyen) müminlerdir.
Şahnameya Kurdî
Çîroka Bewrê(Pilingê) Beyan
Li gor riwayetê Bewrê Beyan a Kurdî, gava ku Key Kawûs piştî bavê xwe cihê wî digire û diçe ser textê padişahiya Îranê, ji sed û çil lehengên xwe dipirse ka kî ji wan dixwaze biçe şerê Bewrê Beyan bike. Lê tu kes naxwaze biçe li hember Bewrê Beyan û bersivekê nade:
...
Rustemê Zal ku hêj biçûk e gava
Çiçekler arasında İstanbul'un alametifarikası olma özelliğini taşıyan erguvan, Hristiyanların -özellikle Vatikan'ın- inancına göre Hz. İsa'yı ihbar eden Yahuda İskaryot'un kendini asması dolayısıyla kıpkırmızı kesilir. Ama eski beyazlığından da bir şeyler taşıyarak erguvani rengi oluşturur ve Mayıs'ta İstanbul'a damgasını vurur.
Sayfa 73 - Kapı YayınlarıKitabı okudu
