Merhaba kitapseverler
#HızırİleYolculuk#YaseminÇeloğlu#PeygamberlerinHayatlarınaHızırİleYolculuk#PeygamberlerimiÖğreniyorum#okudumbitti#ozlemli_kitaplar#alıntı
Hayırlı cumalar dileyerek,sizlere 10+ üstü çocuklara ve biz ebeveynlerinde yararlanabileceği harika bir kitapla geldimmm...
Çamlıtepe 'nin etrafı çitlerle örülü ve tek katlı bir evde ailesiyle beraber Küçük Yusuf yaşamaktadır. Bahçedeki köpeği ve kümes hayvanlarının karnını doyuruyor ve sonrada arkadaşlarınla vakit geçiyor.
Oyun oynadıkları kavak ağacının orda arkadaşlarını beklerken uykuya dalar. Veee bir el omzuna dokunur, yaşlı ve beyaz sakallı bu adam Hızır' dır. Hızır öyle şeyler söylerki, Yusuf' a ayyyyy
İstediği yer ve mekan ne olursa olsun yolculuk edeceğini söyler...ve birlikte güzel bir dua okurlar ve rüya yolculuğuyla ,ilkine çıkıyor. Hz Adem peygamberin yaşadığı o döneme giderler ...Bu yolculukta Hz Nuh , Hz Salih, Hz İbrahim, Hz Yusuf, Hz Eyüp, Hz Musa , Hz Davut , Hz Süleyman ,Hz Yunus ,Hz İsa ' ya kadar bu güzelim yolculukları okumak harikaydı. Bu yolculukta ne süprizler yaşanıyor ? Bir bilseniz neyse bu eşsiz eseri mutlaka ama mutlaka okunmalı diyerek sağlıcakla kitapla kalın
@salonyayinlari
@yaseminceloglu_official
Kahvekokulukitaplar1
@kitapmatikcomtr
insan, Hızır ile aynı cinsten olmadıktan sonra; Hz. Musa dahi olsa anlaşamaz, sabır ve tahammül gösteremez
_Kanatsız uçmaya kalkışma!
_Ham, pişkinin halinden anlamaz; öyle ise söz kısa kesilmelidir vesselâm.
_O, kırmızı güldür, sen ona kan deme. O, akıl sarhoşudur, sen ona deli adı takma!
_Hakiki olan vaadleri gönül kabul eder; içten gelmeyen vaadler ise insanı ıstıraba sokar. Kerem ehlinin vaadleri görünen hazinedir; ehil olmayanların vaadleri ise
_İslam = Arapçılıktır. Asimilasyonla inananı araplaştırır. Her müslüman halk, araplaşmaya mahkumdur. Kuran’ın kendisi, Araplar için Arapça olduğunu söyler.(Şura 7) İnsanın tüm yaşantısı, giyimi, yemesi, içmesi, gezmesi, eğlenmesi, sevmesi, düşünmesi ve inanması “çöl bedevîlerinin kabile kanunu” ölçütlerine göre ayarlanmaktadır. İslamlaşarak milli
Mutluluk...
"
Cenab_ı Halil: (Hz. İbrahi
_Mutluluk; çalışmak, kazanmak ve kazancını kendi gibi olanlar ile paylaşmaktadır.
Cenab_ı Kelim: (Hz. Musa)
_Mutluluk; benliğini Firavun'un tutkularından ve hırsından kurtarmaktadır.
Cenab_ Adem: (Hz. Adem)
_Mutluluk; Şeytana uymamak ve Havva'ya kanmamaktır.
Konfüçyüs:
_Bir tencere pirinç pilavına bütün lezzetleri sığdırmaktadır mutluluk.
Eflatun:
_Her zaman yücelikleri düşünmektedir.
Aristo:
_Mantık! İşte mutluluk!
Zerdüşt:
_Mutluluk; karanlıkta kalmamaktır.
Brahma:
_Mutluluk mu? Herkesin fikri ne ise onu tersidir.
Cenabı Mesih:
_Mutluluk; geçmişi unutmak; bulunulan durumu hoş görmek, geleceği düşünmemekle mümkündür.
Lokman:
_İnsanlar bu kelimeyi bütün üzüntülerini bir sözle ifade etmek için ortaya çıkarmışlar.
_Hızır:
_Mutluluk; tutkuların ve hırsların giremediği gönüllerde bazen şimşek gibi çakan bir hayalettir.
Bu sözler üzerine Buda kızgınlıkla ayağa kalktı:
_Ey beşeriyet! Mutluluk; yokluğun güzellik isimlerindendir. Nirvana! Ey beşeriyet! Nirvana!
Sayfa 100Kitabı okudu
Hz. Musa ile Hızır(A.S)
Ey Hızır! Sahip olduğun ilimden bana da öğretmen için sana uymama ne dersin? "
"Ama sen benimle beraber olmaya ve yaptıklarıma sabredemezsin!"
"İnşallah beni sabredenlerden bulacaksın ve hiçbir işine karışmayacağım."
"O halde yanınca gelebilirsin,lakin ben sana söylemedikçe sen bana hiçbir şey sorma. "
Sayfa 29Kitabı okudu
...Hz Musa Hızır'dan ayrılırken son bir nasihat istemiştir. Hızır da ona şu sözlerle veda etmiştir
" Bilgiyi insanlara anlatmak için değil, onunla amel etmek için işte."
Sayfa 93Kitabı okudu
Cenab-ı Halil: (Hz. İbrahim)
- Mutluluk; çalışmak, kazanmak ve kazancını kendi gibi olanlar ile paylaşmaktadır.
Cenab-ı Kelim: (Hz. Musa)
-Mutluluk; benliğini Firavunun tutkularından ve hırsından kurtarmaktadır.
Kötülük Problemi (3)
Bizim sınırlı bilgilerimizin Allah’ın engin ilmiyle kıyasına ek olarak, (Kuranı Kerimdeki Hz.Musa ile Hızır (as) kıssası) çok mühim dersler ve manevi açıdan mühim işaretler barındırıyor.
Bu kıssadan çıkaracağımız ilk ders, Allah’ın iradesini anlayabilmek için, tevazu sahibi olmamız gerektiğidir. Musa Hızır’a yaklaştı ve Hızır’ın ilahi bir ilham ile hareket ettiğini de biliyordu. Musa gayet mütevazı bir şekilde ondan bir şeyler öğrenmek istediğini söyledi, fakat Hızır onun sabretme kabiliyetini sorguladı; buna rağmen Musa ısrarcı oldu ve ondan bir şeyler öğrenmek istedi. (Musa Aleyhisselam manevi derecesi çok yüksek olmasına, hem Nebî hem de Resul olmasına rağmen, karşısındaki kişiye tevazu ile yaklaştı.)
İkinci ders ise, dünyadaki kötülükler ve ıstırap ile hem manevi hem de hissi açıdan baş edebilmek için sabretmenin şart olduğudur. Hızır, Musa’ya göre kötü olan şeyleri yapacağı için, Musa’nın sabredemeyeceğini biliyordu. Musa sabrını muhafaza etmek istemişti fakat her seferinde Hızır’ın yaptığı kötü işlere karşı tepkisini gösteriyor ve onun fiillerini sorguluyordu. Gelgelelim kıssanın sonunda Hızır Musa’nın sabredemediğini ifade ederek, yaptıklarının arkasındaki İlahi hikmeti açıkladı.
Bu kıssadan öğreniyoruz ki neden olduğunu anlayamıyor olsak dahi, dünyadaki kötülükler ve ıstıraplar ile başa çıkmanın şartı, sabırlı ve mütevazı olmaktır.
Not: Kıssa Kehf Sûresi’nde geçmektedir.
Sayfa 263Kitabı okudu
Bizim Kusur Zannettiğimiz Şeyler Öyle Olmayabilir!
Bizim kusur, eksiklik ve çirkinlik gibi gördüğümüz şeyler yaratılanlara nispetle olup Yaratıcıya veya yaratma filline ait değildir. Yaratıcının bu şekilde yaratmasında bizim bilmedigimiz nice hikmetler olduğundan O'nun açısından kusursuzluk söz konusu olduğu halde bizim açımızdan bir kusurluluk durumu söz konusudur.
Allah'ın gülün altında diken yaratması O'nun sanatı açısından kusursuzdur. Biz ise dikenin elimize batmasından hareketle bunu bir kusur gibi görüyoruz. Oysa dikenin yaratılmasının bizim bilemediğimiz nice hikmetleri vardır.
Bir belgesel seyrederken vahşi bir aslanın bir ceylan yavrusu na saldırıp onu parçalaması yüreğimizi incitir. Bir an varlık âlemin de böyle bir duruma şahit olduğumuza üzülür ve bunu bir kusur gibi görebiliriz. Oysa bu durum, evrendeki hassas dengenin bir sonucu olup nice hikmetleri barındırmaktadır.
Kur'an'da Hz. Musa ile Hızır arasında geçen yolculuk bu konuda son derece ibret vericidir. Bu kissanin en can alıcı mesajı şudur: Varlık âleminde ilk bakışta kusur, bozukluk gibi görünen durumların perde arkasında bambaşka durumlar olabilir.
Bu durum sadece varlık âlemindeki olaylara özgü olmayıp Allah'ın emir ve yasaklarında da aynı durum söz konusudur. Bazen bizim hoşumuza gitmeyen bir şey bizim yararımıza olabileceği gibi hoşumuza giden bir şey bizim için kötü bir sonuç doğurabilir.
Bu konuda Rabbimiz şöyle buyurur:
"Hoşunuza gitmediği halde savaş size farz kılındı. Sizin için daha hayırlı olduğu halde bir şeyi sevmemeniz mümkündür. Sizin için daha kötü olduğu halde bir şeyi sevmeniz de mümkündür. Allah bilir, siz bilmezsiniz."
Sayfa 200 - Bizim kusur, eksiklik ve çirkinlik gibi gördüğümüz şeyler yaratılanlara nispetle olup Yaratıcıya veya yaratma filline ait değildir. Yaratıcının bu şekilde yaratmasında bizim bilmedigimiz nice hikmetler vardır.Kitabı okudu
