Hz. Ömer'in ayetleri toplayıp kitap haline getirme çalışması bir yana; kendisi kimi ayetleri bugün mevcut olan Kur'an'dan farklı bir şekilde okuyordu ve en başta bunun örneği Fatiha suresinde geçiyordu. Fatiha'da geçen 'Sıratellezin enamte aleyhim' yerine; Ömer, 'Sırate men enamte aleyhi' şeklinde okuyordu. Yine Fatiha'da geçen 'Dallin' kelimesine ilaveten ôm.er, 'Gayriddallin' diye okuyordu.
Sayfa 53 - İbni Ebi Davud, Kitabu'l Mesahif, Hz. Ömer'in Mushafı başlığı altında, c.1 /284, no: 143- 149Kitabı okudu
Hz. Ömer (r.a) şöyle demiştir: "Gülmesi çok olanın heybeti azalır. Mizah yapan kıymetini kaybeder. Kim bir şeyi fazla yaparsa onunla tanınır. Konuşması fazla olanın hatası çoğalır. Hatası çok olanın hayâsı azalır. Hayâsı azalanın takvası azalır, takvası azalanın da kalbi ölür."
Sayfa 91Kitabı okudu
“Bana bendeki bir ayıbı hediye edenden Allah razı olsun.”
Hz. Ömer (ra)
Nebilerin eğitiminden geçen, peygamber nazarına erişen kişi, dönüşür. Ashab-ı kirâmın dönüşüm evrelerini, dönüşüm hikâyelerini çalışmak gerek. Öyle bir insan düşünün ki kendi kız çocuğunu öldürüyor. Sonra aynı kişi, Hattab’ın oğlu Ömer; ne oluyor, nerelerden geçiyor ve Hz. Ömer(ra) oluyor. “Vahiy kanalı benden sonra da açık olsaydı, Ömer’e gelirdi” diyor Hz. Muhammed(sav). Hakeza Farsî Selman’ın, Bilal’in hikâyesi… Bunların hepsi bir kişinin eliyle gerçekleşti. O öyle güçlü bir kimyager ki toplumu dönüştürdü. Ondan dolayı Hz. Muhammed’in(sav) mesajı bugüne çok uygun. Bazı eğitim sistemleri Hz. Muhammed’i(sav) anlatırken daha çok coğrafi şartları esas alırlar. “Arapların peygamberi”, “Arap Yarımadası’nın peygamberi” demek suretiyle O’nun mesajının hitap ettiği alanı daraltırlar; sanki sadece Araplara hitap etmiş gibi.
Her Şeyi Allah'tan İste!
"Sabahleyin kalkınca işlerimin zor veya kolay olacağından korkmam, zira hangisinin hayırlı olduğunu bilmem."
Hz.Ömer (r.a.)
Sayfa 78Kitabı okudu
Erkam'ım evinde gizlice yapılan ibadet, Hz. Ömer'in müslüman oluşuyla Kâbe'de açık olarak yapılmaya başlandı.
Sayfa 101Kitabı okudu
