▪️Fazla gülmeyi terk edene heybet verilir.
▪️Fazla konuşmayı terk edene hikmet verilir.
▪️Fazla yemeği terk edene ibadetin lezzeti verilir.
▪️Mizahı terk edene zarafet verilir.
▪️Dünya sevgisini terk edene ahiret sevgisi serilir.
•Fârûk-ı Ekber Hz. Ömer (r.a)
Hz. Ömer (r.a) der ki: “üç şey olmasaydı ölüp Allah’a kavuşmayı dilerdim.
Biri, Allah için alnımı secdeye koymamdır. Diğeri, güzel hurmanın
kötüsünden seçilmesi gibi güzel sözlerin seçilip konuşulduğu meclislerde
bulunmamdır. Diğeri de, Allah yolunda cihada katılmamdır.”
Kudüs, ikinci halife Ömer b. Hattab (r.a) döneminde fethedilmiştir. Kudüs Baş Patriği Sophronius, şehrin anahtarlarını komutanlardan birine değil, bizzat halifenin kendisine teslim edeceğini söyleyince Hz. Ömer(r.a) Medine'den Kudüs'e doğru duygu yüklü bir yolculuk gerçekleştirmiş ve şehrin anahtarlarını patrikten kendi eliyle teslim almıştır. Hz. Ömer, şehirde yaşayan Hıristiyanlarla, tarihe 'Ömer Sözlesmesi" olarak geçecek bir antlaşma imzalamıştır. Hz. Ömer, onlara, İslâm'ın öngördüğü can, mal, inanç ve ibadet gibi haklarını koruyacağına dair teminat vermiştir.
Sayfa 20Kitabı okudu
"Kalbinizde ilk sırayı Allah'ı koymazsanız hem Allah'ı kaybedersiniz hem de ilk sıraya koyduklarınızı...""
Hz. Ömer r.a
Bizim Hak merkezli medeniyetimiz, Batı'nın kuvvet merkezli medeniyetinden üstündür. Efendimiz (s.a.v.) Mekke'yi fethetti, insanlara haklarını verdi. Müslümanlara en büyük zulümleri yapanları affetti. Bu ne muazzam bir derstir, bu ne muazzam bir örnektir. Hz. Ömer (r.a.) Kudüs'ü fethetti. Herkese inanç hürriyeti verdi. Aslan Yürekli Richard geldi Kudüs'te 100 bin Müslüman katletti. Kendi tarihçilerinin yazdıklarına göre sokaklarda akan kanlar atların üzengisine kadar yükselmişti. Bundan 60 sene sonra Selahaddîn Eyyübi geldi ve Kudüs'ü fethetti. "Sen 100 bin kişi öldürdün, ben de 200 bin kişi öldüreceğim." demedi. Sonra Hz. Ömer ve Hz. Peygamber'in yaptıkları gibi yaptı. "Ben Hz. Muhammed'in (s.a.v.) ümmetindenim, hiçbirinize dokunmayacağım." dedi ve hiçbir kimsenin kılına dokunmadı.
Sayfa 216
ZEYD b. SÂBİT
Kur’ân’ın Toplayıcısı
Hâlid b. Velîd ve Zeyd b. Hattâb’tan söz ederken anlattığımız Yemame savaşında Kur’ân hafız ve okuyucularından şehid olanların sayısı çok idi. Riddet ateşi söner sönmez Hz. Ömer geriye kalan hafız ve kurraların şehid olup ölmelerinden önce Kur’ân’ın hemen toplanmasını istemek için Halife Ebû Bekir es-Sıddîk (r.a.)’a koştu. Halife Rabbinden istihare yaptı (bunu yapmanın doğru olup olmadığını gönlüne açmasını diledi). Arkadaşlarıyla görüşmeler yaptı. Sonra Zeyd b. Sâbit’i çağırarak ona:
“Bu konuda en çok güvendiğimiz akıllı gençsin.” dedi. Ve ona bu konuda bilgisi olanlarla yardımlaşarak Kur’ân-ı Kerîm’i toplamasını emretti.
Allah, bir cemaate niyetlerindeki samimiyete bakarak yardım eder.
Zeyd b. Eslem (r.anh) anlatıyor: Hz. Ömer, Mısır'ın fethi gecikince Amr b. el-As'a (r.anh) şu mektubu yazdı:
"Mısır'ı fethetme konusunda, ağır davranmanıza ve şimdiye kadar fethedememenize hayret ediyorum. Yıllardır, orada mücahede ediyorsunuz. Bunun tek sebebi, ruhlarınızı dünya muhabbetinin kaplaması olmalıdır. Allah, bir cemaate niyetlerindeki samimiyete bakarak yardım eder..."
Sayfa 446Kitabı okudu
Zira insanın insana eti, kemiği değil; ağzından çıkan sözü tutması, sadakatli olması lazımdır.
İnsanlara karşı ancak ve ancak tevazu sergilemek gerekir. Tevazu ise asla birinin önünde iki büklüm olmak değildir.
Fazla gülmeyi terk edene heybet verilir.
Fazla konuşmayı terk edene hikmet verilir.
Fazla yemeği terk edene ibadetin lezzeti verilir.
Mizahı terk edene zarafet verilir.
Dünya sevgisini terk edene ahiret sevgisi serilir.
Hz.Ömer (r.a)
