Ahlak, sanat, maneviyat ve yaratıcılık dediğimiz şeyler genlerimize işlenmiş evrensel insan becerileridir. Doğdukları yer de Taş Devri Afrika'sıdır. Bunları Çin'in Sarı İmparatoru'na, Platon dönemi Yunanistan'ına ya da Hz. Muhammed devri Arabistan'ına atfetmek densizce büyüklenmektir sadece.
Sayfa 174
Platon demiş ki:
Çocukluktan sıkılırlar ve büyümek için acele ederler fakat sonra çocukluklarını özlerler.
Para kazanmak için sağlıklarını yitirirler, ama sağlıklarını geri almak için de para öderler.
Yarınlarından endişe ederlerken bugünü unuturlar.
Sonuçta ne bugünü ne de yarını yaşarlar.
Hiç ölmeyecek gibi yaşarlar, ancak hiç yaşamamış gibi ölürler.
Sayfa 30Kitabı okudu
Kendisine ne tavsiye buyurduğu sorulduğunda, Platon şöyle demiş:
"Kimseye kendinizi sevdirmeye kalkmayın! Yapılması gereken tek şey, sadece kendinizi sevilmeye bırakmaktır.
Önemli olan; hayatta, 'en çok şey'e sahip olmak değil, 'en az şeye ihtiyaç duymaktır."
Sayfa 33 - Kapı YayınlarıKitabı okudu
Saadet nedir?
Madem hayattan nefret ediyorum, hiçbir zevk alamıyorum, o halde saadet nedir? Lütfen bunu bana söyleyin! diye yalvardı.
Mecliste bulunanlardan bazıları söz alıp şöyle dediler:
Cenâb-ı Halil (Hz. İbrahim):
-Saadet; çalışmak, kazanmak, kazancını da insanlarla paylaşmaktır.
Cenab-ı Kelim (Hz. Musa):
-Saadet, nefsi arzu, istek ve ihtiras firavunundan
Sayfa 118Kitabı okudu
Saadet nedir?
Huzurda bulunanlardan bazıları şu suretle cevaplar verdiler:
Hz. İbrahim:
-Saadet; çalışıp kazanmak ve kazanılanları başkalarıyla paylaşmaktadır.
Hz. Musa:
-Saadet; nefsi, Firavun'un tutkuları gibi tutkulardan kurtarmaktadır.
Hz. Adem:
-Saadet; şeytana ve Havva'ya uymamaktadır.
Konfüçyüs:
-Bir tencere pirinç pilavına bütün lezzetleri
İzdüşümü...
Grek felsefesinde Platon bir ideler âleminden bahsediyor. Hakikatin kendisi ideler âlemindedir, bu dünya ise o ideler âleminin bir gölgesidir veya izdüşümüdür, diyor. Bu dünyaya "yalan dünya" diyoruz, "gölge dünya" diyoruz. Bu cümlemizin altında yatan gerçeklik, görünenin dışında bir ideler âleminin, bir hakikat dünyasının var olması keyfiyetidir.
SUFİ DÜŞÜNCENİN KÖTÜLÜK PROBLEMİ MERKEZİNDE ÇÖZÜMLEMESİ
Giriş
Sûfi Doktrine göre, Allah'ın Zat'ı haricindeki herşey mahlukat olarak "Masiva"dır. Dolayısıyla Masiva, Allah'ın bizatihi yarattığı, öncesi ve sonrası bulunması hasebiyle zamana tabi olan bütün bir mevcudattır ve Allah'ın zatına bağlı görünürde ondan ayrı bir varlıktır.
Masiva, Allah'ın tasarrufu ile
Nasıl özgür olunabilir?
▪Aristo “Düşünerek”
▪Nietzche “Kendin kalarak”
▪Platon “Öğrenerek”
▪Camus “Başkaldırarak”
▪Sartre “Eyleme geçerek"
▪İbn Rüşd “Vicdanlı olarak”
▪Farabi “Kalbine kulak vererek”
▪Hz. Ali "Minnet etmeyerek"
Müthiş!
İnsanoğlunun yapıp etmeleri arasında kendisini en şaşırtan davranışların neler olduğu sorulduğunda Platon demiş ki:
Çocukluktan sıkılırlar ve büyümek için acele ederler ve fakat sonra çocukluklarını özlerler.
Para kazanmak için sağlıklarını yitirirler, ama sağlıklarını geri almak için de para öderler.
Yarınlarından endişe ederlerken bugünü unuturlar.
Sonuçta ne bugünü ne de yarını yaşarlar. Hiç ölmeyecekmiş gibi yaşarlar, ancak hiç yaşamamış gibi ölürler.
Sayfa 30 - Kapı