Füsun kolonyayı dökerken Kemal'i sona saklamıştı.
İnsan vedalarda da en sevdiğini sona saklar...
Ey Gül-i Rana!
Ömrün beş mevsimi var; Aşk,
hasret,
yalnızlık,
vuslat
ve
hüzün..
Sahi,
Sen hangi Mevsimdesin?
Şeyh Galib.
"NEFSİNİ BİLEN RABBİNİ BİLİR."(1)
Ali el-Karî bu söz için der ki:
İbn Teymiye: Mevzudur, dedi. es-Sem'anî ise: Bunun merfu olarak bilinmediğini, Yahya b. Muaz er-Razî'nin sözü olduğunu, söyledi.
Nevevi dedi ki: Nebi'den (s.a.v.) sabit değildir. Fakat, manası sabittir. Denildi ki: Kendi cehaletini bilen, Rabbinin ilmini; kendisinin fâni olduğunu bilen, Rabbinin baki olduğunu; kendisinin âciz ve zayıf olduğunu bilen, Rabbinin kudret ve kuvvetini bilir.
Bu, Teala'nın şu kavlinden anlaşılır:
"Nefsini aşağılık yapandan başka, kim İbrahim'in dininden yüz çevirir?" (Bakarа, 2/130)
İbn Hacer'e bu hadisi kimin rivayet ettiğini sormuşlar. Cevaben, "Bu hadisin aslı yoktur" demiştir. İbn Hacer daha sonra, bunun Yahya b. Muaz'ın sözü olduğunu belirtir ve manası hakkında da aynı açıklamayı yapar.(2)
Bu söz gerçekten hikmet doludur... Ancak ne var ki, benimsenen bir hikmetin zamanla "hadis" zannedilmesi ihanet olmaktadır. Zira bir hadisin Müslüman nazarındaki mualla mevkiini almaya hiçbir hikmetin hakkı yoktur. Hikmetin hikmet, hadisin hadis olarak bilinmesi şarttır."(3)
1- Barla Lâhikası, 317.
2- Şeyh Alaaddîn, İmam Nevevî'nin Fetvalarının Şerhi, 302.
3- Cânan, Peygamberimizin Sünnetinde Terbiye, 13.
Sayfa 327 - Süleymaniye vakfıKitabı okuyor
Ey iman edenler! Allah için adaleti (hakkı) ayakta tutan (hâkimler), adalet timsali şahitler olun. Bir kavme duyduğunuz kin, sizi adaletten sapmaya sevk etmesin. Adil davranın,takvaya daha yakın olan da budur. Allah'a karşı takvalı olun. Şüphesiz ki Allah yaptıklarınızdan haberdardır.
Sayfa 107
Hakikatin, harici bir realiteye ihtiyacı yoktur. Bilakis harici realite hakikate muhtaçtır.
Ne gariptir ki Goethe ve Rousseau gibi dahiler; hak yolunda yürümesi gerektiğini söyleyecek yerde hak ölçüsünün bunlara göre değişmesi gerektiğini savunmaktadır. Onlar Hakk'a uyumayınca da dönüp Hakk'ı inkar etmeye başlamaktadır.
Chapter Six / A New Friend
"I'm sorry. We forgot to look," Naledi explained.
"It's not you who should be sorry!" said the young woman forcefully. "They should be sorry, those stupid people! Why shouldn't we use any bus? When our buses are full, their buses are half empty. Don't you be sorry!"
Sayfa 42
Yazıklar olsun ey âdemoğlu! Senin Allah ile savaşmaya gücün yeter mi? Şüphesiz kim Allah'a isyan ederse, O'na savaş açmıştır. Allah'a yemin ederim ki, elbiselerinin çoğu yün olan Bedir ashabından yetmiş kişiye yetiştim. Eğer siz onları görseydiniz, 'Bunlar delidirler' derdiniz. Şayet onlar sizin iyilerinizi görselerdi, 'Bunların (gerçek İslam'dan) nasipleri yok!' derlerdi. Eğer kötülerinizi görselerdi, 'Bunlar hesap gününe inanmıyorlar' derlerdi. Öyle insanlara yetiştim ki, dünya onların gözünde, ayaklarının altındaki topraktan daha basitti.
İlk müslümanlardan Bilâl-i Habeşi..
Habeş illerinden gelmiş bir köle..
Boğazında ip, Mekke çocuklarının elinde, dağdan indirilmiş ve boynuna ip takılmış bir canavar gibi dolaştırılıyor.
Öyle ki, boynunu ip kesiyor, kanlar akıyor; fakat ağzından yalnız şu kelimeler dökülüyor;
<<- Allah bir.. Allah bir.. >>
En Güzel Örneğin En Güzel Örnekleri Sahabe İklimi 1Muhammed Emin Yıldırım · Siyer Yayınları · 20171,928 okunma
"Şüphesiz Kur'an, Allah'ın ziyefet yemeğidir. Bu sebeple ondan gücünüzün yettiğince alın (öğrenin)"
Hakim, el-Müstedrek I,741; Dârimi, Fedâilu'l-Kur'an,11
Noel'le ilgili güzel seylerin cogunun İsa’nın dogumuyla higbir ilgisi yok-
tur. Noel'i olusturan topluluk, kutlama ve yenilenme temalan Hiristiyanliktan çok daha önce de vardi; ancak Hiristiyanlik bu
temalan yzyillar boyunca yarattigi bir baglamin icine hapsetti.
Sayfa 15
Sen, kendini kendinde bil!
Çünkü "علمني (Bana öğretti)" sözünün anlamı budur.
Sayfa 106Kitabı okuyor
At least as deep as the pacific ocean now
I wanna be yours…
~Arctic Monkeys
İnce düşünce mi dedi birisi?
Bir gün Süfyân-ı Sevrî hz. birisiyle birlikte itibarlı zevattan birinin kapısının önünden geçiyordu. Yanındaki kişi konağa bakınca, onu bundan men edip şunları söyledi:
"Şayet siz bu konaklara böyle bakmamış olsaydınız, onlar konaklara bu kadar para sarf etmezlerdi. O yüzden bu konaklara bakınca şu haksız israfta onlara ortak oluyorsunuz."
Sayfa 30
