H e r k e s b i l i r g i t m e s i n i
B i r z a m a n ö ğ r e n i r s i n
g i d e n i s ı r t ı n d a n ö p m e s i n i
herkes yaşar hasretini...
İs te k le r in iz i ve y a a r z u la r ın ı z ı b i lin ç a l t ı n a g ö n d e r m e k
için kesin b ir p l a n o r t a y a ç ıka rın .
Asla, " Y a p a m a m " d e m e y in . Bu c ü m le y i şu i f a d e y le de ğ iş tirin .
" B ilin ç a ltın ın g ü c ü s a y es in d e h e r şeyi y a p a b i l i r im . "
Bazıları GRİP gibidir, Nane Limon kaynatıp içersin gidişine, bazılarının da Gelişi A,B,C,D,E,F,G,H,I,İ,J,K,L,M,N,O,Ö,P,R,S,Ş,T,U,Ü,V,Y,Z vitaminleri gibidir.
S a n a tın , d o ğ a nın , d ış g ö r ü n ü ş ve g e r ç e k li k le r i n b i r t a k
lid i o lm a d ığ ı n ı ile r i s ü re n H egel, d o ğ a s a l g ü z e l lik le r i y a d
sım a da n , s a n a tta k i g ü z e lliğ in d o ğ a l g ü z e llik te n ü s tü n o ld u
ğ u n u s ö y le r . Ç ü n kü a r t is t i k g ü z e llik , y a ra tılm ış , a k lı n i k in c i kez d o ğ u r d u ğ u b ir g ü z e l lik ti r .
A u g u s t in ’e (354-430) g ö r e T a n r ıs a l d üzen ve uyum , d o ğ a d a v e b i r d e r e c e y e k a d a r s a n a tta y a n s ı y o r o ls a da a lg ıla r la k a v ra n a b ile n n e s n e le r d u y u la rı dün y a s a l ş e y le re b a ğ la m a k ta ve a k lın s o n s u z v e d e ğ iş m eye n şe yi d ü ş ü n m e s in i, k a v ram a s ın ı ö n le m e k te d ir .
-AŞK gerçekten de, yaşamın en
A zap verici
B üyüleyici
C oşturucu
D eli edici işlerinden biridir-insani tutkuların en
E sinleyici
F evkalade
G ayri kabili islah
H arcıalem
İ nsafsız (K'lısı yoktur) ve
L irik olanıdır: aynı zamanda en
M üstesna
N afile
O portünist
P ratik
S açmasapan
R ezilane olanıdır-R'yi daha önce yazmam gerekirdi-
Sayfa 554 - YKYKitabı okudu
95-Olgun bireyin ahlakı
O l g u n b i r e y i n a h l a k ı. - Şimdiye kadar, ahlaklı eylemin asıl karakteristiğinin, kişisel olmayan yönü olduğu kabul edilmiştir; başlangıçta kişisel olmayan tüm eylemlerin övülmesinin ve ödüllendirilmesinin nedeni genel yararı gözetmeleriydi. Şimdi tam da k i ş i s e l gözetmede genel olan
için de en büyük yararın bulunduğu, her geçen gün daha iyi
anlaşıldığına göre, bu görüşlerde bir değişikliğin sırası değil
midir: tam da kesinlikle kişisel bir eylemin, (bir genel yararlılık
olarak) ahlak kavramına karşılık düştüğü bir zamanda?
Kendinden tam bir k i ş i yapmak ve tüm edimlerinde bu
kişinin en b ü y ü k e s e n l i ğ i n i dikkate almak- böylesi
ötekilerin yararına merhametli heyecanlardan ve eylemlerden
daha ileriye götürür. Elbette hepimiz, hala kendimizdeki
kişisel olanı çok az dikkate almaktan muzdaribiz, kötü yetişmiştir
o, - itiraf edelim bunu: daha çok, bilincimiz bu kişisel olandan zorla uzaklaştırıldı ve devlete, bilime, yardıma muhtaçlara kurban edildi, sanki kötü olan, kurban edilmesi gereken oymuş gibi. Şimdi de çevremizdeki insanlar için çalışmak istiyoruz, ama sadece bu çalışmada kendimiz için en büyük yararı bulduğumuz ölçüde, ne fazla, ne eksik. Tüm sorun kişinin k e n d i y a r a r ı n d a n ne anladığında; tam da olgunlaşmamış, gelişmemiş, ham birey en ham biçimde anlayacaktır onu.
Sayfa 66 - İş bankasıKitabı okudu
107-Sorumsuzluk ve Masumiyet
S o r u m s u z lu k v e m a s u m i y e t . - İnsanın kendi eylemleri ve varlığı karşısında tamamen sorumsuz oluşu,
insanlığının asalet beratında sorumluluğu ve yükümlülüğü görmeye alışmış idrakli kişinin yutması gereken en acı
damladır. Böylelikle tüm değer vermeleri, ödüllendirmeleri,
antipatileri değersizleşmiş ve yanlış çıkmış olur:
Sayfa 77 - İş bankasıKitabı okudu