Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
255 syf.
·
Puan vermedi
Hşbize Allahın 1lütfu olarak verilmiştir, Allahı tanımak için geldiysen, bunu ona gösterirsen, kalbine hikmet ilham edecektir 102 Muhammediliğin batini tarafını anlamak istiyorsan, tarikata girmen, derviş olman gerekir çünkü gerçek manada öğrenmek sadece kişisel tecrübeyle mümkündür 49 1çok Avrupalı entelektüel, bilgin islam hakkında araştırma
Dervişler Arasında İki Hafta
Dervişler Arasında İki HaftaCarl Vett · Kaknüs Yayınları · 201740 okunma
Hz Ömer'in İslam'ı kabul edişi
Manzara ibretli ve içler acısı idi. Bir insan, kız kardeşini Rabbim Allah dediği için nasıl böyle insafsızca dövüp kan revan içinde bırakabilirdi? Kan revan içinde bırakılanın bu haline rağmen davasını haykırmaktan geri durmaması karşısında hangi katı kalp yumuşamaz ve hangi yürek insafa gelmezdi? Ömer şaşırdı birden! Kalbinde dalgalanmalar meydana geldiğini hisseder gibi oldu. Daha fazla ayakta durmadı ve yere oturdu. Derin derin düşündükten sonra, '' hele getirin şu okuduklarınızı; getirin de, Muhammed'e gelen şey ne imiş, göreyim!'' dedi. . . . Hz. Ömer katipti, okuma yazma bilirdi. Eline aldığı sahifeyi başından okumaya başladı: ''Tâhâ! (Ey Resûlüm!) Biz, sana Kur-an'ı eziyet çekesin diye indirmedik. Ancak Allah'tan korkan bir kimseye öğüt için... Arzı ve yüce gökleri yaratandan, yavaş yavaş bir indirişle onu (Kur-an'ı) indirdik.'' (Tâhâ,1-4.) . . . Surenin, "Gerçekten Ben, Allah'ım; Benden başka hiçbir ilâh yoktur. Onun için Bana ibadet et ve Beni anmak için namaz kıl!'' (Tâhâ, 14.) ayetini okuyunca haykırdı. "bu ne güzel, ne şerefli, ne haşmetli bir kelâm! Bu kelâmdan daha güzel, daha tatlı bir kelâm olamaz!'' Bu ifadeler, Ömer'in kalbinin hidayet nuruyla sarıldığını, onun aydınlığına kavuştuğunun işaretiydi.
Sayfa 224 - NesilKitabı okuyor
Reklam
96 syf.
·
Puan vermedi
İbadet ettiğin ve tanıdığın Hâlık-ı Zülcelâl'in va'dine îman ve itimad et. O'na va'dinde hulfetmek muhaldir. Kudretinde hiçbir cihetle noksaniyet yoktur. İşlerine, acz müdahale edemez. Senin küçük bahçeni halk ettiği gibi, Cennet'i dahî senin için halk edebilir ve halk etmiş ve sana va'detmiş. Ve va'dettiği için, elbette seni onun içine alacak. Yirmi Üçüncü Söz
Yirmi Üçüncü Söz
Yirmi Üçüncü SözBediüzzaman Said Nursî · Söz Basım Yayın · 2005559 okunma
İbadet olarak anladığımız andan itibaren namazımızı koruyormuş gibi evliliğimizi de korumaya başlarız.
183 syf.
·
Puan vermedi
İlk defa Muhammed Emin hocanın kitabını okudum. Sohbetlerini de dinlediğim Muhammed Emin hocanın yazdığı bu kitabın dili açık,sade ve anlaşılır bir şekilde yazmış. Herkesin okumasını tavsiye ettiğim bu kitap Allah’a en güzel şekilde nasıl bir kul olmamızı anlatıyor. Gayet akıcı bir kitap ve elinizden hiç bırakmak istemeyeceksiniz. Bu çalışmada adı Abdullah olan sekiz sahâbî efendimiz üzerinden kulluğun kotları sayılabilecek sekiz kavramı anlama adına bir gayret ile işlenen bu konular ise sırasıyla şunlardır: 1. Abdullah b.Mes’ud ve Tevhid 2. Abdullah b.Amr ve Ahlak 3. Abdullah b. Ömer ve İbadet 4. Abdullah b. Abbas ve İlim 5. Abdullah b. Selâm ve Teslimiyet 6. Abdullah b. Zübeyr ve Mücadele 7. Abdullah b. Cahş ve Şehadet 8. Abdullah b.Ca’fer ve Cömertlik. Sahâbeyi hakkıyla tanıyabilmeyi ve onların yollarını yol olarak edinebilmeyi amaçlayan bu eserde,isimleri gibi yaşamlarıyla da Abdullah olmayı başarmış sekiz sahâbînin hayatı üzerinden Allah’a hakkıyla kul olmanın yollarını açıklanmış. - İnsanın kazanacağı en büyük saâdet ve mutluluk kulluktur. -İnsanın varacağı en ideal hürriyet ve özgürlük seviyesi kulluktur. -Kulluğun en iyi yaşandığı çağın adı Asr-ı Saadet’tir. O çağın adı Asr-ı Saadet olduğu gibi aslı da saadettir.
Abdullah Olmak
Abdullah OlmakMuhammed Emin Yıldırım · Siyer Yayınları · 20192,813 okunma
Beğendiğiniz bedenlere hayalinizdeki ruhları koyup aşk sanıyorsunuz.. -William Shakespeare- Sevmeden evlenmek, İNANMADAN ibadet etmek gibi alçakça bir iştir.. -Anton Çehov-
Reklam
96 syf.
8/10 puan verdi
·
27 saatte okudu
“ Namaz kılan, kendisini nasıl bir rahmetin kapladığını bilse başını secdeden kaldırmaz.” s 14 Bu kitapta Şii mezhebinin namaz kılarken möhürü (yani topraktan elde edilen kalıplaşmış taş) neden koyduklarından bahsetmektedir. Şii mezhebine göre Peygamber Efendimiz namaz kılarken yere, yani kum ve toprak üzerine secde edilen halı, kilim vb. şeylere secde olamayacağını söylemiştir. Çünkü halı, kilim gibi benzer şeylere secde edildiği zaman o nesnelere tapıyormuş gibi olmaktadır. Ancak toprak öyle değildir. O Allah’a aittir. Bu nedenle toprağa secde edilmelidir. Kitapta neden möhüre secde edilmesi gerektiği delilleriyle sunulmuştur. Okuması oldukça kolay ve bir günde bitebilecek kadar kısa bir kitap. Herkesin namazı kendisi ile Allah arasında bir kapıdır. İnsanlar inandıkları mezhebe göre ibadet etmeleri de oldukça normaldir.
Toprağa Secde
Toprağa SecdeEtai İsfahani · Mir Yayınları · 20211 okunma
Düşmüş melek, Melek Tavus olarak adlandırılır ve bir tavus kuşu ile simgelenir. Gururlu bir melek olduğundan tanrıya isyan etmiş, ceza olarak 40.000 sene orada yanmış, sonunda döktüğü göz yaşları bu ateşi söndürmüştür. Artık tanrıyla barışıktır. Düşmüş Melek, yemek pişiren ve yangın çıkaran ateş gibi, Dünya gibi hem iyi, hem de kötüdür.Yezidiler için Melek Taus, en güçlü melek ve aynı zamanda affedilmiş Şeytan'dır. Bu ismi ağzına almak, mukaddes olduğundan yasaktır.Tanrı, özünde iyilikle dolu olduğundan ibadet edip onun gönlünü kazanmak gerekmez. Aksine ibadetin ona değil, içi kötülüklerle dolu olana, Tavus'a yapılması ile kötülüğün en büyük kaynağından korunulur. Bu anlamda iyilik ve kötülüğün kaynağı aslında Melek Tavus'tur. Âhiret inancı gibi sonradan hesap verilecek bir yerin varlığı söz konusu değildir. İnsanın inanışına ve yaşayışına göre Dünya Cennet'e de, Cehennem'e de dönüşebilir. Melek Tavus, bütün bu işlerin denetleyicisi ve tanrının bu Dünya'daki gölgesidir. #ezidilik #melektavus #tavuskuşu
"Ey bağışlaması ve merhameti çok olan Allahım! Benim gibi zalim ve cahil bir kul senin şanına lâyık bir biçimde ibadet yapabilir mi?"
1.000 öğeden 21 ile 30 arasındakiler gösteriliyor.