Allah Sana taarruf ve marifet kapısını Açınca
Artık o Anda ibadetinin Azlığı ile ilgilenme! Allah sana bu kapıyı açmakla kendisini sana tanıtmak istemektedir.
Bilmiyor musun ki, taarruf ondan sana gelen şeydir.
İbadetler ise senin O'na karşı yaptığın şeylerdir.
O'ndan sana gelen nerde, senden O'na hediye edilen nerde...
Tasavvufî Hikmetler –Hikem-i Ataiyye–
İbn Ataullah İskenderi
Hikmetli söz - 8
Mustafa Kara
Dergah yayınları sayfa 22
İbn Ataullah İskenderî şöyle buyurmuştur: "Sahibine üzüntü veren günah, gurur veren ibadetten hayırlıdır."
Sayfa 386 - EvvaheKitabı okudu
Dostların seni övdüğünde sen günahlarını düşün.
İbn Ataullah İskenderî
"... Bilmediğini dahi bilmeyenler var ya, işte onlar her şeyi bildiğini sanan gafillerdir. Her konuda söyleyecek sözü her mecliste beyan edecek görüşü her hadisede verecek aklı vardır böyle haddini bilmez cahillerin. Bilmese dahi her işe burnunu sokar, bilenleri dahi tenkit etme cüretini gösterir. Böyle kimselere hem kel hem fodul derler ki, bilmediği meydana çıksa işi pişkinliğe vurmada pek mahirdirler. Ne bir özür beyan eder ne de sözlerinden dönerler. Bu sebeple âlimler cahilleri içi boş ancak çok ses çıkaran davula benzetmişler. Konuşur, sesi gür çıkar ama söyledikleri lafügüzaftan öteye gitmeyen kuruntulardan ibarettir. İbn Atâullah İskenderî cahilleri şu sözlerle tarif eder; sorulan her soruya cevap verir, gördüğü her şeyi anlatır ve her bildiğini söyler..."
Sayfa 54
"Bitmeyen bir şeref istiyorsan, şerefi Bâki Olan'da ara. "
İbn Atâullah el-İskenderi
Sayfa 53Kitabı okuyor
ÜNSİYET;
"Allahu Tealâ, ne zaman seni yarattıklarından uzaklaştırıyorsa, bil ki sana bir ünsiyet kapısı açmak istiyordur.
( ÜNSİYET; Allah'ın sonsuz nimetleri karşısında şükrünü eda etmekten âciz olduğunu idrak etmek, ve kendisinde var olan bütün iyilik, güzellik ve nimetlerin sahibi olan Rabbi ile birlikte olmayı arzu etmektir. )
Ne zaman dilini duaya sevkediyorsa, bil ki sana bir şeyler vermek istiyordur."
(İbn Atâullah el-İskenderî, Hikem-i Atâiyye)
İbn Ataullah İskenderi
İbadet etmeyi boş vakit bulma şartına bağlaman ve ertelemen, nefs-i emmâre'nin ahmaklığındandır.
Sayfa 36Kitabı okuyor
"Allah Teâlâ katındaki kadrini ve değerini bilmek istersen seni hangi işlerde bulundurduğuna dikkat et!"
İbn Atâullah el-İskenderî
"Ey mürid, her nezaman nimetlerden mahrum kalmak sana bir anlayış kapısı açarsa işte bu mahrumiyet aslında ikramın ta kendisi olur."
İbn Ataullah el-İskenderî (k.s)
Sayfa 21 - Burak Şalkamcı - HeybeKitabı okudu
“Nefsini beğenmeyen bir
cahilin arkadaşlığı,
nefsini beğenen bir âlimin
arkadaşlığından daha
hayırlıdır.
Nefsini beğenen âlimin ilmi
yoktur, nefsini beğenmeyen
cahilin cahilliği yoktur.”
İbn Atâullâh el-İskenderî
El Hikemü’l Atâiyye, syf. 47
İbn Ataullah İskenderî buyurur:
"Kendi varlığının tohumunu bilinmezlik toprağına göm de adsız sansız ol! Çünkü toprağa karışıp kaybolmayan tohum yeşerse de fayda vermez."
Sayfa 50 - Dünyaya BağlanmaKitabı okudu
İbn Ata buyurdu:
"İrfan ehline göre ekvan(âlem),varlıkla da yoklukla da vasfedilemez. Çünkü Allah'ın varlığına karşı, masivanın zaten varlığı yoktur. Bir şeyin yokluğu, varlığından sonra tasavvur edilebilir. O yüzden varlık ile de yokluk ile de nitelenemez. Vehim perdesi aradan kalkmış olsa, a'yanın yokluğu açıkça görülür ve ikan nuru parlardı. ekvanın varlığı tamamen örtülü kalırdı."
Sayfa 46Kitabı okuyor
İbn Ataullah el-İskenderî (k.s) hazretleri el-Hikem adlı eserinde şöyle der:
"Ey mürid, Cenâb-ı Hak bazen sana dünyadan bir şey verir ama kulluğu için seni muvaffak etmez, Hakk'ın zatına dönmeni engeller. Bazen de seni dünyadan engelleyip kendine dönmeni ve ibadeti nasip eder." Bu hikmetin ardında söylediği ve konuyu tamamlayıcı diğer bir hikmet de şöyledir: "Ey mürid, her ne zaman nimetlerden mahrum kalmak sana bir anlayış kapısı açarsa işte bu mahrumiyet aslında ikramın ta kendisi olur."