Cordoba'da doğan, Marakeş'te ölen, sultanın baş hekimi, ardından da başkası İbn Rüşd (1126-1198) ise Aristoteles'in Ortaçağ'daki büyük yorumcusu olarak kalır.
Latinler onu, dolaylı bir sanla, "Yorumcu" (Commentator) olarak adlandırmışlardır. Gerçekten de, el-Farabi ve İbn Sina, her biri kendi tarzında, Aristotelesçiliği sunmuş olsa lar da, Aristoteles'i ilk açıklayan İbn Rüşd'dür.
Sayfa 23
İbn-i Rüşd'e göre ruh ölümlüdür, nedeni olan her şey zorunludur ve bundan ötürü tanrı da bir zorunluluğa bağlıdır.
Aristo’nun izinde olan İbn-i Rüşd, Gazâlî’nin bu kitabına reddiye yazmış, ama Gazâlî’nin üstünlüğünü gösteren şey; onun bu kadar kısa zaman içinde felsefeyi kendi kendine öğrenmesidir. Hatta o, felsefeye öyle amansız bir hücum yapmıştır ki İbn-i Rüşd gibi bir filozof onun hücumlarını durdurmak için bu kadar gayret göstermiş, reddiye için uzun emekler harcamıştır.
"Sanatı bilmeyen, sanat eserini de bilemez.
Sanat eserini bilmeyen, Sanatkarı da bilemez."
diyordu İbn-i Rüşd
Kainattaki küçük büyük her şey bir sanat eseri..
Bu sanatların sanatkarı ise;
“Büyüklüğü sonsuz olan” besbelli.
Adnan Şimşek
Farabi siyaset felsefesi temelleri.
Farabi 'nin siyaset felsefesi , esasen metafizik ve kuramsaldır. Farabi yönetim sanatıyla pratik açıdan ilgilenen biri olmadığı gibi , zamanın politikasını eleştiren veya onu ıslah etmek , düzeltmek isteyen bir reformcu da değildir. İsabetle kendisinin de belirttiği üzere , Farabi'nin bugün kullandığımız anlamda 'siyasi bir ajandası' yoktur. İslam siyaset felsefesi geleneğine mensup diğer ünlü düşünürler, İbn-i Sina , İbn-i Rüşd, İbn-i Haldun dan farklı olarak Farabi vezir ,elçi
, danışman veya hatta kadı olarak herhangi bir kamu görevi de yapmamıştır. Hatta genel anlamda onun bir 'eylem adamı ' olduğu bile söylenemez.
Farabi 'den etkilenenler
Felsefenin belli başlı ilgi ve inceleme alanlarında geliştirdiği bu öğretileriyle özellikle İslam dünyasında ,kendisinden sonra gelen diğer ünlü filozofları ,örneğin İbn-i Sina'yı , İbn-i Bacce'yi,İbn-i Tufeyl'i ve İbn-i Rüşd'ü etkilediği gibi,eserlerinden yapılan çeviriler veya düşüncesinden etkilenen düşünürler aracılığıyla Hristiyan (örneğin Tomasso d'Aquino ve onun üzerinden Spinoza) ve Yahudi filozofları da (örneğin İbn Meymun) etkilemiştir.
...san'atı bilmeyen kimse masn'u bilmez, masn'u bilmeyen de sani'i bilemez.
" İlim anayurdumuzdur, cehalet yabancı yer" diyerek İbn-i rüşd her yeri ve hiçbir yeri sahiplenmemiştir. Bir yer onun yurdu olacaksa ancak ilim onun yurdudur. Bir yer onun değilse ancak cehalet onun değildir. Bu nedenle kendini belli bir görüşün, sınırın, coğrafi konumun ya da toplumsal tanımlamanın içine hapsetmemiş, bunu da anayurt anlayışının ne olduğunu dile getirerek göstermiştir.
O halde insanlar akılcı davranmaktan, sormaktan, araştırmaktan ve düşünmekten neden korksunlar ki? İnsan rasyonel davranarak ve sağlam bir meteoroloji kullanarak düşünmeli ve çıkarma yapmalıdır. Bunun için araştırmaktan çekinmemeli, "Düşünmeye gerek yok hazır bilgi var" denilerek önüne konulanlarla yetinmemelidir. Bunu yaptığında verdiği kararlar daha sağlıklı olacak bunu yaptığında aslında "gerçekten inançlı" olacaktır. 
İbni Rüşd - İlim Anavatanımızdır, Cehalet İse Yabancı Bir Yer 
Metehan Tanyıldız
İbni Rüşd - İlim Anavatanımızdır, Cehalet İse Yabancı Bir YerMetehan Tanyıldız · Destek Yayınları · 2020743 okunma
🍂🍂
İbn-i Rüşd'ün sevdiğim bir sözüdür;
"Yumurta dıştan bir güçle kırılırsa yaşam son bulur, içten bir güçle kırılırsa yaşam başlar; Zira sahih dönüşümler hep içten gelir...”
Yumurta dıştan bir güçle kırılırsa hayat son bulur; içten bir güçle kırılırsa hayat başlar. Zira doğru dönüşümler hep içten başlar.
İbn-i Rüşd
Zamanın Ruhu “Başarı Ekosistemi”
Aynı dönemde, yakın coğrafyada yaşayan insanların gölgeleri vurur tarihe…
-Aristo, Platon, Sokrates, Konfüçyüs, Heraklitos, Diyojen, Epikür gibi filozoflar.
-Julius Caesar, Kleopatra, Marcus Antonius’lar..
-Yunus Emre, Bektaş-ı Veli, Mevlana, Ahi Evran..
-Fârâbî, Hârizmî, İbni-i Sina, Birûni, Gazâlî, İbn-i Rüşd, Uluğ Bey, Cezeri, Ömer Hayyam..
-Leonardo da Vinci, Michelangelo, Raffaello, Shakespeare, Montaigne ve niceleri..
-Machiavelli, Hobbes, Descartes, Spinoza..
-Tolstoy, Dostoyevski, Turgenyev, Gogol..
-Cumhuriyet dönemi Türk şairleri..
-Steve Jobs, Bill Gates, Zuckerberg gibi teknolojinin titanları..
-Ve… Yeşilçam yıldızları…
Hepsi de yakın coğrafyalarda, aynı kuşağın ürünleridir. Bu durum, başarı ekosistemi olarak tanımlanan; paylaşılan başarının katlanması ve sinerjisi olarak yansımasıdır.
Not: Atatürk, çağının öncesi ve sonrasında benzersiz bir deha olduğu için listeye sığamayacak kadar tek ve büyüktür.
İbn Rüşd de, Kur'an-ı Kerimde geçen, "(Ey Muhammed) sen, hikmetle, güzel öğütle Rabb'inin yoluna çağır ve onlarla en güzel bir biçimde mücadele et..." ayetindeki hikmetin "felsefî burhân"a, güzel öğüdün "hitâbe"ye, mücadelenin de "cedelî" tasıma karşılık geldiğini ileri sürmüş ve Kur'an'ın hem kesin sonuç veren (burhanî) hem söylevsel (hitabî) hem de cedelî birtakım delilleri kullandığını belirtmiştir. Ancak onca Kur'an, çoğunluğu ikna etme amacı taşıdığından daha çok cedelî ve söylevsel türden delilleri ya da kanıtlamaları kullanmaktadır.
Sayfa 47 - Rağbet Yayınları, 1. Baskı, 2015, İstanbul.
