Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.37.26
439 syf.
10/10 puan verdi
·
Beğendi
İbn Kayyım kitaba kalplerin ilacı olan dua ile başlıyor. Sizi güzelliğine kaptırdıktan sonra günahların kalbe olan etkilerine geçiyor yazar.
Ümit ve acizlik arasında bırakıyor okuru.. gülümsettiği, heyecan verdiği yerler de oluyor kitabın; ağlattığı bölümler de..
Bazı yerlerin altını çizip onları işaretlemek yetmedi. Kitabı okumak isteyenler ve merak edenler için kalbe dokunan bir alıntı:
"Muhsin bir kimse, eğer itaati bırakırsa ruhu sıkılır ve yeryüzü bütün genişliğine rağmen ona dar gelir. O, ibadete tekrar dönünceye kadar kendisini sudan çıkmış bir balık gibi hisseder. İbadete döndüğünde ruhu rahatlar ve gözü aydın olur."
•
"Bir günahkâr ise günahını bırakıp itaate yöneldiğinde ruhu sıkılır, göğsü daralır ve yolları bağlanır. Tekrar günaha dönünceye kadar bu böyle devam eder. Hatta günahkârların birçoğu, hiçbir lezzet hissetmedikleri hâlde sırf o günahtan ayrı kalmaktan dolayı duydukları elem sebebiyle günah işlerler." -İbn Kayyım
~
Yazar, kitabın ortalarına doğru günahlar ve cezalarına geçiyor. Sizi bu bölüm biraz sıkabilir ama devam edin. Çünkü son kısımlarda sevgi ve aşk'ı anlatıyor İbn Kayyım..
"Vallahi, Allah onlara kendisine bakmaktan daha çok sevdikleri bir şey vermemiştir.."
•
"Beni ne için yarattıysan onların sevgisini kalbime koy, başka sevgileri kalbimden çıkar.." -Alparslan Kuytul
~
"Kalbindekileri çıkar bir kaba koy, pazarda herkesin göreceği şekilde dolaştır. İçinde utanılacak hiçbir şey yoksa; işte bu takvâdır." -Abdülkadir Geylani
Rabbim okuduğunu yaşayan ve anlatan kullarından eylesin, kalbinize iyi bakın..
Bu kitabı okumaya başladığım tarih ve bitirdiğim tarih arasında uçurum var diyebilirim. Benden kaynaklanan sebepler olması kuvvetle muhtemel olmakla birlikte, kitabın da hızlıca okunabileceğini pek düşünmüyorum.
İbn Kayyım gibi bir alimin kitabına yorum yazmak haddime değil, sadece size bu kitabı okumanız için şiddetle tavsiyede bulunabilirim. Kitabı bitirmem epey uzun sürse de inşaallah geri dönüp bakabileceğim bir kaynak olarak kullanmak niyetindeyim.
Kitabın konusuna gelirsek, isminden anlaşılacağı üzere önce sabrı ve sabredenlerin mahiyetini, ardından şükrü ve şükrün mahiyetini çok geniş bir şekilde ele almış. Özellikle kitapta çok sayıda ayet, hadis bulunmasını çok beğendim.
Sabreden ve şükredenlerden hangisinin daha faziletli olduğu konusuna en son olarak Peygamber efendimiz (s.a.v.)'den örnek vererek şu şekilde açıklamış: ''Rasulullah (s.a.v.) fakirlik ile zenginlik mertebelerinden her bir mertebenin hakkını tam manasıyla vermiştir. Cenab-ı Hak Rasulü sebebiyle fakirleri zengin kılmış, ümmeti ancak onun sayesinde zenginliğe nail olmuştur. İnsanların en zengini, kendisi sayesinde başkası zengin olan kimsedir.''
Yani her iki taraf da kendilerinin üstün olduklarına dair delili Allah Rasulü'nün halinden göstermiştir.
Allah cümlemizi yaptığımız işlerde onun rızası doğrultusundan ayırmasın. En doğrusunu Allah bilir.
Feyzli olsun.
Bazı kitaplar heybetli olur, gerek adıyla gerek kapağıyla... kitaplığıma ve kalbime heybetli bir kitap daha girdi.
Sabır ve Şükür...
İbn Kayyim imanın iki temelini ayetler, hadisler,alim görüşleri üzerine örneklerle izah etmiş.
Sabredenler mi daha üstün yoksa şükredenler mi? Sorusuna cevap ararken dünyadaki halimizin ne olması gerektiğini öğrenip ne hâlde olduğumuzu fark ediyoruz. Bu kitabın incelemesini yapmak benim gibi acize düşmez fakat önermek farz olur. Okuyup feyizlenmeniz arzularımla hayırlı vakitler dilerim.
İbn Kayyim el-Cevziyye; Ortaçağ döneminde yaşamış, fıkıh ve tefsir alimlerindendir. Aynı zamanda imamlık ve hatiplikte yapmıştır.
Kitap, kalbinizin derinliklerine iniyor ve sizi kendinizle başbaşa bırakıyor. Şu bir gerçek ki, bilmek yetmez, o bilgiyle olmak gerekir. Öncelikle herkesin kendini terbiye etmesi bunların başında gelir. Kalp, nereye çekersen oraya doğru yol alır. Zor olsada mücadele imanın göstergesidir. Kitapta geçen "kendini paylamak" düşüncesi beni tekrar tekrar düşündürdü. Karşına kendini alıp açık açık konuşmak;kalbini, nefsini tartmaya eşdeğer bir durum.Kitabı kendinle yüzleşmek isteyenlere tavsiye ederim.
İbn Kayyim El Cevziyye
“Ne olursan ol yine gel “der Mevlana
Rabbimin merhameti günahından büyük şüphesiz
Ne olursan ol arınmak için ellerini semadan dilini duadan uzak eyleme, bir damla gözyaşı akıtabiliyorsa pişmanlığın , ne mutlu sana o zaman …
Ne olursan ol bin günaha batmış olsanda çok aciz hissetsen de seni affeden yüce
Rabbinden dualarını esirgeme
Bu kötü salgın ,afet ,binbir çeşit anlamsızlığın döndüğü zamanlarda , fazlasıyla tefekkür, ve tevekkül etmeliyiz zannımca.
İbn Kayyim El-Cevziyye der ki ;
“Kur’an okumaya ve Allah’ı zikretmeye bak, Çünkü Kur’an yeryüzünde senin için bir nur,
gökyüzünde de bir azıktır.
“Bu ne güzel ne manidar bir cümledir.”
İbn Kayyım'ın "Zad-ül Mead" isimli meşhur çalışmasında konu ettiği Peygamber (s.a.v.)'in abdest alma ve namaz kılma şeklini bu kitabında da ayrıntılı bir biçimde ele alıyor.
Kendisine has usulu ile konuyu adeta O'nu görmüş gibi kaleme alan İbn-ul Kayyım yer yer hadis karşılaştırmaları ve kritikleri yaparak konunun bir çok açısını okuyucuya ustalıkla gösterebilmiştir. (Arka kapak yazısı)
Kitap iki bölümden oluşuyor ilk bölüm peygamberin abdest alma ikinci bölüm ise namaz kılma şeklini anlatıyor.
Genelde bilinen konular olsada doğru diye bildiğimiz bir kaç konuda yanlışmış aslında. Bunlardan birisi boynu mesh konusu. Bu konuda sahih hadis yokmuş bu kitapta ilk okuduğumda şaşırmıştım araştırınca gerçekten öyle olduğunu gördüm.
Kitaptan not aldığım konular;
Tek bir abdestle bütün namazlar kılınabileceği gibi her namaz için abdest almak daha eftaldir.
Her azanın bir kere yıkanması farz iki-üç defa yıkanması ise sünnettir.
Başı bir kere mesh etmek daha eftaldir.
Su israf edilmemelidir.
Abdest aldıktan sonra kurulanmamak daha eftaldir.
Enseyi mesh etmekle ilgili rivayetler zayıftır.
Hz. Peygamberin namazda sesli bir şekilde niyet getirdiği görülmemiş.
Peygamberimizin Abdest Alma ve Namaz Kılma Şekliİbni Kayyim El Cevziyye · Polen Yayınları · 200696 okunma
Öncelikle İb’nül cevzi,
ibn-i kayyım el -cevziyye aynı kişiler değildir kariştırmayalım.(kitabı alırken ibni kayyım diye aldım:)
Allah’ın rahmeti üzerine olsun ey alim;okuyupta içeriğinin her bir kelimesini paylaşmak istediğim çok değerli bir eser ,kesinlikle içeriği yüzüme atılan bir tokat niteliğinde sağlam ve uyarıcıydı, okuduğunuzda sohbet edercesine , size nasihatlerde bulunan bir alim göreceksiniz, Ve şunu bir kez daha anlıyoruz ki doğru alimler her zaman hapisle veya ölüm ile korkutulmuştur. Kitabı bitirmek istemedim akıcı olması Ayrı,bilgi vermesi ,nasihat vermesi ,seni uyarması , tıpkı oturduğumuzda bize Allahı hatırlatan Müslim kardeşlerimiz gibi bana nasihatte bulundu, ilk defa kitabın son sayfasına geçerken ,başka sayfa kalmiş mi ,kitapta eksik var dürtüsü geldi bana, dünya metanetlerine ,geçirdiğimiz boş zaman ve hafife aldiğimiz günahların bize verdiği zararları anlatan muhteşem bir kitap,tavsiye ederim
Esselamu Aleyküm
İbn-i Kayyim'in okuduğum ilk kitabıdır. Bir tavsiye üzerine aldım, Allah ﷻ razı olsun . İstifadeli oldu. Ramazanda okumam da başka bir artı oldu diye düşünüyorum.
Peygamber efendimizin (ﷺ) şu hadisi şerifi üzerine yazılmış bir kitaptır. " Dikkat edin! Bedende bir et parçası vardır; o iyi olduğunda bütün beden iyi olur, o kötü olduğunda bütün beden kötü olur. Dikkat edin! Bu et parçası kalptir." (Buhari 52; Müslim 1599)
Kitap ilk önce kalp çeşitlerini belirtmiş daha sonra hastalık belirtileri belirtmiş ardından kalp sağlığını bozan davranışlar, hastalık nedenleri, nefis ve şeytanın kalbe etkileri, günahların kalp üzerindeki etkisi, bunlardan korunma yolları, kalp hastalığının tedavisi, kalbin temizlenmesi ve tezkiyesini anlatmış.
Kanaatimce kitap sadece okunup geçilecek bir kitap değil, not alınması lazım diye düşünüyorum. Böylelikle daha fazla istifade edilebilir.
Bunun yanında beni fazla etkileyen bir kitap olmadı. Bilgilendim, fakat imam Gazalinin kitabını okuduğumdaki etkiyi bırakmadı.
Okuyup amel etme niyetiyle...
İstifadeli okumalar.
224 syf.
·
Puan vermedi
Okuduğum eser, Hicri 1306 milâdî 1890 senesinde basılmış "Namazda tadili erkân, Siddiklar ve nasihat" adlı iki risalenin birleştirildiği bir eserdir. Namazda tadili erkân eseri günümüz Türkçesi ile mevcuttur. Yazarı İmam Birgividir, diğer risale olan Siddiklar ve nasihat risalesi ise Latin harfleri ile basılmamıştir. Bu nedenle okuduğum esere en yakın eser bu olduğu için incelemeyi bu kitabın içinde yaptım, affola.
Osmanlı Türkçesini öğrenmenin ehemmiyetini insan bu eserlerin günümüz Türkçesi ile basılmamış olduğunu görünce daha iyi anlıyor. 1890 da basılmış bir eserin günümüz Türkçesine yakınlığını görünce daha bir şaşırdım. Eski dile aşina olmayan biri dahi kolaylıkla anlayabilir. Iki kitabın yazarı da yıllar boyunca İstanbul Fatih camiinde vaaz vermiş birçok risalesi olan Oflu Mehmet Emin Efendi ( babası Hasan)dir. Ruhuna Fatiha.
Tadili erkân ise namazı kılarken yapılması ve yapılmaması gereken şeylerden bahsediyor özetle. Örneğin acele etmemek, sağa sola bakinmamak gibi.
