Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
190 syf.
·
Puan vermedi
·
Beğendi
·
27 saatte okudu
Gökalp bu eserinde Türkçülüğün tanımını yapmış ve çeşitli başlıklar altında incelemiştir. Türkçülüğü tanımlarken il olarak millet kavramı üzerinde durmuştur ve 6 başlığa ayırmıştır: 1)Irki Türkçülere göre millet ırk demektir. Ancak ırkın sosyal davranışlarla alakalı olmadığı ispat edilmiştir. ‘Millet içtimai seciyelerin mecmuudur.’ Diyen Gökalp bu
Türkçülüğün Esasları
Türkçülüğün EsaslarıZiya Gökalp · Karbon Kitaplar · 20186bin okunma
içtimâî ihtiyaç= toplumsal ihtiyaç...
En mühim ve faziletli vazifemiz maarif işleridir. Bu işlerde en muvâfık program milletimizin, haliyle içtimâî ihtiyacı ile asrın icabâtile tamamen mütenâsip olanıdır. Bizim takip edeceğimiz maarif siyâsetinin temeli evvelâ mevcut cehli izâle etmek (cehaleti giderme) olmakla beraber, bir taraftan da memleket evlâdını hayat-ı içtimâîyeye ve iktisâdiyede fiilen müessir ve müsmir (etkili ve verimli) olabilmesini te'min edebilecek amelî (uygulamalı) usûller takîbi sâyesinde mümkündür. Erkek ve kız çocuklarımızı aynı tahsil derecelerinden geçirerek hey'et-i içtimâiyemize ruh ve kâbiliyet-i hayâtiye vermek ihtiyâc-ı şedidindeyiz. (Şiddetle gereksinimindeyiz)
Gündoğan YayınlarıKitabı okudu
Reklam
“İnsan sosyal bir varlıktır. Hayatın idâmesi için insanlar birbirlerine muhtaçtır ve ihtiyaç duydukları şeyleri ancak yardımlaşma ve dayanışma içinde gerçeldeştirebilirler. Ayrıca toplumsal hayatın düzenli şekilde yürümesi için adalet kurallarına ihtiyaç vardır. İnsanların ise kendi kendilerine neyin adalet, neyin zulüm olduğu konusunda anlaşmaları mümkün değildir. Çünkü birinin adalet kabul ettiğini diğerleri haksızlık ve zulüm sayabilir. Binaenaleyh sosyal hayatı düzenleyecek ve adaleti sağlayacak kişiler ve kurallar bulunmalıdır. Bu kuralları insanların kendileri koyması isabetli değildir. Zira bir şeyin kefili yine kendisi olamaz. Bu yüzden bu gibi içtimai, siyâsî ve beşeri ihtiyaçların karşılanması, dünya ve ukba nizamının sağlanması için ilahi kanunlar ve peygamberlerin varhğı zorunludur. Peygamberler bu nizamın temininin sebehidir.” Ayrıca “insan aklı güzel ve çirkini ortaya koyabilir, lakin akıl bunu tecrübeden sonra yapar. Hâlbuki bunu tecrübeden önce bilmemiz lazımdır ki insanlar kendi kendilerini yok etmesinler.
Sayfa 129 - Dirâyet
Şirk dininin hedefi her zaman şu olmuştur: Metafizik inançlar aracılığıyla, Tanrı veya tanrılara inanç aracılığıyla, ahiret hayatına inanç ve saptırılmış inanç aracılığıyla, mukaddesata inanç ve saptırılmış inanç aracılığıyla, gaybî güçlere inancın saptırılması ve bütün dinî inançların saptırılması sayesinde, statükoyu meşru göstermek ve ona
352 syf.
·
Puan vermedi
·
Beğendi
Bir konu hakkında bilgiye vakıf olmadan fikir sahibi olmak neye sebebiyet verir? Bu soruya cevabı bu satılarda vermek yerine toplumun kendisine bakmak yeterli olur kanaatindeyim. Fikir sahibi olanın gırla gittiği fakat buna mukabil bilgiye vakıf olanların mumla araya araya bulunduğu toplumumuzda ne yazık ki kafa karışıklıklarımız giderilememekte
Jön Türklük ve Kemalizm Kıskacında İttihadçılık
Jön Türklük ve Kemalizm Kıskacında İttihadçılıkİsmail Küçükkılınç · Ötüken Neşriyat Yayınları · 201628 okunma
Romancı Suat Derviş diyor ki:
– Kitap niçin satılmıyor, öyle mi? Bunun için birçok sebepler ileri sürülebilir. Fakat, bence asıl dava ‘umumi kültür’ mes’elesidir; halkın refahı mes’elesidir; kitabın bir ihtiyaç haline gelmesi mes’elesidir! Şu halde, bu içtimai [toplumsal] engellerin ortadan kaldırılmasını beklemek lâzım. Allah, hepimize eyüpsabru versin!..
19 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.