#révoltedanslesasturies
5 Ekim'i, 6 Ekim'e bağlayan gece,
yıl 1934 …
Asturya’da maden işçileri, sömürü düzenine, baskı rejimine, haksızlığa, düzene karşı artık dur demek için isyan ateşini yakarlar. Bu ateş, kısa zamanda Oviedo'nun küçük bir kasabasında yaşayan insanlara ulaşır.
Albert Camus 1935 yılında, 22 yaşındayken Alger Emek Tiyatrosu'ndan üç dostuyla birlikte 1934 yılında Asturya'da yaşanan işçi isyanını konu alan oyunu kaleme alır.
5 Ekim gecesi Asturyalı maden işçilerinin başlatmış olduğu grev, İspanyol hükümetince görevlendirilen ordu tarafından 19 Ekim günü bastırılmış, geride çok sayıda ölü, binlerce yaralı bırakmıştır.
Bu isyan ile güç dengeleri değişecek, yeni şartlar oluşturulacak, ahlakî değerler ve inançlar yeniden sorgulanacaktır.
Gencinden, yaşlısına, ömrünü bugünün hayalini kurarak geçiren idealistlere ve elbette dirayet sahibi kadınlar ile savaşa dönüşen bu isyanda herkes hazır kıtadır.
Hepsinin öyküleri farklı, düşleri ortaktır. 
Asturya'da İsyan
Biz put kırıcılar.... biz özgür düşünceli insanlar ..... biz modern Masonlar ..... biz idealistler ...... biz hayalperestler ..... asabi ihtiyar anamız Kilise' den asla uzak değiliz. O da bizden asla uzak değil.
Sayfa 113
Çocukluğunu yaşamadan gömen insanların cemiyeti, hilkate hayran dâhîler, mesut yapıcılar, çılgın idealistler ve murada ermiş âşıklar yetiştiremez. Yarınki hayatı yaşanmaya değer yapan çocuklarımızdır. Onlara ne emek verdik ki, gençliğimizden ne bekleyelim?
"Bereket versin, idealistler var da her şeyi yoluna koyuyorlar."
Natüralistler de, idealistler de görünüşlerin oyuncağıdırlar: her ikiside mağaradaki hayaletten başka bir şey görmemeye mahkûmdurlar. Buna Bacon "sonsuz bilgisizliğimizin prensibi" adını verir...
İdealistler
Felsefi ya da dindar olsun, Antik ya da modern olsun tüm idealistler, esinlere, vahiylere, kurtarıcılara, üfürükçü sağaltıcılara inanır. Ve bu inançlarının kaba, dindar bir biçim mi yoksa âlim, felsefi bir biçim mi aldığını yalnızca eğitim düzeylerine bağlıdır.
Çeviri: Tonguç Ok - Olcay GeridönmezKitabı okudu
