Otelin hazırlık döneminin başlangıcı olarak belirledikleri günden bu yana
bir buçuk ay geçmişti. O zamandan beri de Serhat’la arkadaş olmuşlardı.
Ama Serhat Kuran kursundan yetişmiş, beş vakit namazında ve aklını din
konularıyla bozmuş biriydi, iyi çocuktu ama bu dünyaya sadece
neyin günah, neyin günah olmadığını anlamak için gelmiş
Sayfa 215 - Serhat’ın IŞÎD aşkına dairKitabı okudu
Üç arkadaşın öyküsü bu. Beyoğlu’nda büyümüş, Beyoğlu’nda yaşayan üç ayrı kişilik, üç ayrı kimlik, üç ayrı insan. Ölümsüzlük merakıyla başlayan ölümler. Her cinayetin ardında gizemli bir neden… Ve soruşturma boyunca adım adım, bina bina, sokak sokak Beyoğlu. O çoksesli, çokrenkli, çokdilli, çokkültürlü Beyoğlu. Günümüzün Babil Kulesi… İnsanın
Tapinakçilarin Merkezi: Mescidi Aksa
Tarihler 1099'u gosterdiğinde Avrupa üzerinden kutsal topraklara doğru Haçli seferleri başlamiştir. Ayni yil Kudus'e giren Haçlilar büyük bir katliam getcekleştirecektir. Mabed Tepesi tahrip edilecek, buradaki islami once kraliyet ikametgahi, ardindan ahir olarak kullanilacaktir. Bir sure sonra bu eserler Tapinak Sovalyelerine ikamet yeri olarak tahsis edilecektir.
1187 yilinda Eyyubi devletinin kurucusu Selahaddin Eyyubi Kudus'ü geri alacaktir. Mabed Tepesindeki islami yapilar hacli eklemelerinden temizlenecek ve aslina uygun ibadete açilacaktir. Nureddin Zengi'nin vasiyeti uzerine, onun hazirlatip Mescidi Aksa'ya konulmasini vasiyet ettiği ahsap kundekari minber de cami olarak yeniden duzenlenen Mescidi Aksa'ya yerlestirilecektir.
Eyyubiler döneminde başlayan imar hareketleri Memlükluler doneminde hız kazanmiş, Mescidi Aksa avlusunun etrafı medrese ve hankahlar ile donatilmiştir....... Osmanlilar döneminde hem haremi şerif alaninda hem de şehirde buyuk imar faliyetlerine giridilmiştir..... Bir cok eser Osmanli ile hayat bulmustur. Şehrin butün surlari kanuni Sultan Suleyman tarafindan inşa edilirken Kubbetus Sahra'nin dış kaplama mozaikleri iznik çinileriyle yenilenmiştir. Hurrem Sultanin imaret ve hamami ile Sultan Suleyman barajindan, Abdulhamid Han'in saat kulesine kadar beş asir boyunca onlatca yapi, yuzlerce tamirat Haremi Serife hayat vermistir.
Sayfa 26 - timas
Son söz
Sınır kasabaları
Dünya üzerinde ilerliyorum; saatler boyunca mesafeler katediyor, yeni coğrafyalara ve burada yaşayan tanımadığım insanların hayatlarına dalıyorum. İlk kez adım attığım bu yerler karşısında heyecanlanıyorum. Ve kendimi şanslı hissediyorum... Vardığım her bir sınır kasabasıyla birlikte, farklı bir dünyanın kapılarının açıldığını biliyorum. Bir
Sayfa 201 - undefined
Dünyaya kelimelerle yeni baştan şekil veren ve gökyüzünü kazımak için iskambil kağıtlarından Babil Kulesi inşa eden inançsız Filozoflar, Monsenyör tarafından düzenlenen bu muhteşem toplantıda, metallerin dönüşümüne göz dikmiş inançsız Kimyagerlerle sohbet ediyorlardı.
Sayfa 135
Yaşadığımız şehir sanki bize ait değil, oturduğumuz ev yabancı birisinden ödünç alınmış gibi...
Bu şehri kim düzenledi,
bu evi kim inşa etti
ve biz bu yabancı mekânlarda oturmak mecburiyetinde miyiz?
Biz kimiz..
Burada..bir kimlik sorunuyla karşı karşıyayız.
Turgut Cansever iki büyük kimlik kurgulaması yapıyor:
Hıristiyan Avrupa'dan miras kalan modernist kimlik ve İslam medeniyeti kimliği.
- Prof. Dr. Sadettin Ökten -
(Kitabın 'Takdim' kısmından alıntıdır.)
Sayfa 10 - Klasik YayınlarıKitabı okudu
