Fikr eyle ve gör nedir bu üslûb
Ne sâniadır bu sun-ı mensûb
FuzulîKitabı okudu
Maneviyatı olmayan toplum vicdansızlaşır;
birbiriyle savaşır; fikriyatı olmayan toplum ise
gayesini kaybeder, iddiasızlaşır.
Sayfa 65 - Ketebe YayınlarıKitabı okudu
Kendi halkından bu kadar iğrenen bir yaratık olarak Osmanlı Münevveri ile Cumhuriyet Aydını için Türk'ün kayda değer bir hasleti yoktur.
Tarihi, dini, dili, siyaseti, giyim kuşamı, oturuşu kalkışı kısaca maddi, manevi ve fikri tüm gelenek ve görenekleri ile Türk olumsuzdur.
Sayfa 64 - Ketebe YayınlarıKitabı okudu
Tatmin eden övgü ve sövgü sizin olsun,
idrak veren bilgi bize yeter.
Sayfa 61 - Ketebe YayınlarıKitabı okudu
Emâneti bilmeyenin, dolayısıyla kendini, insan olmaklığını bilmeyenin, okuyup durmasının öze ilişkin pek bir anlamı yoktur.
....
Bu nedenle kendini tanımayan, bilmeyen, kısaca kendim bilmenin ilmine sahip olmayan kişi, suyun kaynağından habersiz olacağından, suyun hayattaki öteki uzantılarını da gereğince idrak edemeyecek; benlik zındanının kapısını açmak için nefis gardiyanının belindeki anahtarlara gözünü dikip bır ömür bekleyecek, sonunda da çürüyüp gidecektır.
Bir milletin vicdanı ise tarihidir.
Sayfa 61 - Ketebe YayınlarıKitabı okudu
Türk'ü tanımaktan korkanlar Türk tarihinden de korkarlar, belirsizliğe, müphemiyete sığınır,
kılıcın hakkını unuturlar.
Sayfa 61 - Ketebe YayınlarıKitabı okudu
Yalnızca maddi güce dayanan ordular İstilacı olarak kalırlar; yalnızca manevi güce dayanan ordular ise helak olurlar.
Ordu ol dur ki Maddi gücü ile manevi gücü arasında birbirinin yerine ikame edilemeyen bir ahen kurmuş olsun.
Sayfa 59 - Ketebe YayınlarıKitabı okudu
Türkler, dini doğal bir görev olarak görür ve yaparlar. Öyle yaşarlar ki, insan onların mülksüzlüğü sevdiğini sanır.
(George Tractatus/1480 yılı)
Sayfa 57 - Ketebe YayınlarıKitabı okudu
Deyiş yerindeyse Türk kelimesini
cihanşümul kılan Arapçadır.
Sayfa 56 - Ketebe YayınlarıKitabı okudu