Artık Namık Kemâl, hem yazıları, hem de fiili teşebbüsleriyle tam bir siyaset ve ihtilâl çocuğu... Mücerret şiir ve fikirlerle bütün alâkasını kesmiş, tam bir müşahhas düşünce ve iş hedefi üstünde; ve kendini yavaş yavaş büyük aksiyona kaptırmanın sarhoşluğu içinde.
Sayfa 90Kitabı okudu
İhtilal Sarhoşluğu
İhtilal, âsi evlat gibidir. O bizim eserimizdir ama bizim emrimizde değildir. Kendi kanunlarına göre yürür ve bizi tökezletebilir.
Sayfa 113 - Remzi KitabeviKitabı okudu
Garp'ta 60-70 yıl evvel modası geçen, çürüyen her şey, moda, fikir, sanat cereyanları 60-70 yıl sonra bizde yeni bir şeymiş gibi benimsenir, yayılır. Volterlerin, Ogüst Kontların, Emile Zola ve benzerlerinin dinsiz, Allahsız, ateist, natüralist felsefeleri, sanatta Tevfik Fikret, felsefe ve içtimaiyatta Abdullah Cevdet, fikir hareketlerinde Hüseyin Cahitlerin tercümeleri, telif, şiir ve makaleleriyle Türk münevverleri arasında yayılmış, her yeniden, her değişiklikten ümit bekleyenler bunların etrafında toplanmışlardı. İşte Garp'ın yeni buluşlarını, yeni hamleleri takip etmeyen, sadece din, iman, maneviyat düşmanı düşünürlerin fikirlerini, ebedî hakikatlermiş gibi kabul eden bu "Kadrocular" "Aklıselimciler"(!) müspet ilimciler, sonradan inkılâpçılar kadrosu hâline gelmişti. İşte felsefe ve tarih hocası, münevverlere has bir fikir imtiyazı gibi tanınan bu "tabiat"çıların yetiştirmelerindendi. "ALLÂH yarattı, ALLÂH yaptı" diyecek yerde, "tabiat yarattı, tabiat yaptı" diyen, "ALLAH" yerine "tabiat" kelimesini koyvermekle her şeyi hallettiklerini, müspet düşündüklerini zanneden bir inkılâp sarhoşluğu, mistisizmi, bir ihtilâl sadizmi ve yıkıcılığı içinde kıvranan bu adamlar eskiden kalma ne varsa, iyi olsun kötü olsun, yanlış olsun doğru olsun, hepsini silip süpürmek, yeni bir dünya yaratmak sevdasında idiler.
Sayfa 34 - 35Kitabı okudu
