"Buldum bilemedim, bildim bulamadım."
Atasözü
Bulmak kelimesinin 12 ayrı anlamı var.
Anlamlar değişse de içerisinde hep bir
kavuşma var.
Bazen iki insan bazen iki nesne...
Bulmak, bilmeyi de gerektiriyor.
Misal, kiymetini bilmeyince bulduğunun anlamı olmuyor…“ 🤍
Epeyce göçebe yaşadım, sadece iki valizim oldu.
Bir yığın insan tanıdım.
Ama hep yalnızdım.
Didem Madak
İki insan birbirini ne kadar severse sevsin, sevgisini kelimelere döküp söylemediği sürece karşı tarafın o sevgiyi anlaması mümkün değildir.
Sayfa 17 - İthaki Yayınları | 2.Baskı 2022Kitabı okuyor
Seninle yan yana iki saat oturmanın dışında
her şeyin önemsizleştiği anlar.
Dünyada iki insan ırkı olduğu sonucuna varabiliriz.Sadece iki:Düzgün insanların oluşturduğu “ırk” ve ahlaksızların “ırkı”.İkisi de her yerdeydi,toplumdaki tüm gruplara sızmış haldelerdi
Sayfa 97Kitabı okudu
"Güler yüzlü, hep güler yüzlü bir insan, zehirli bir yalan da olabilir."
Böyle büyük bir riski üstlenecek iki tip insan vardı: Biri bir deha, gerçek bir deha, öteki ise bir çılgındı. Bir deli hiçbir şeyden korkmaz, çünkü karşısındaki şeyin korkunç olduğunu anlamaz. Bir deha da hiçbir şeyden korkmaz, çünkü olağanüstü silahlarla donatılmış olduğunu bilir. O bir kez azmedince, bütün zorluklar ve tehlikeli engeller aşılabilir.
Sayfa 254Kitabı okudu
Tuhaf bir adam oldum
Kendimle konuşuyorum evin içinde
Biraz da şu koltuğa oturayım,diyorum
Perdeleri ne kadar zamanda yıkardın,diyorum
Bir gün olsun açık bırakmıyorum yatağımızı
El ayak değmeyen yerler nasıl tozlanıyor böyle
Merak etme, mutfağı tertemiz ettim
Terlikler senin istediğin gibi duruyor
Çamaşır ipini silmeden asmıyorum çamaşırı
Bir kahve yapayım diyorum
İki fincan koyuyorum, süt hazırlıyorum sana
Sessizlikten mi nedir
Bütün bunları yüksek sesle söylüyorum.
İnsan başka nasıl katlanır ölüme, bilmiyorum.
Sayfa 59 - Kırmızı kediKitabı okudu
Evlilik, iki insan onu ne yaparsa odur.
5.cilt
1037. Abdullah İbni Abdurrahman İbni Ebû Sa‘saa’dan rivayet edildiğine göre, Ebû Saîd el-Hudrî radıyallâhu anh ona şöyle dedi:
“Ben senin koyunu ve kır hayatını sevdiğini görüyorum. Koyunlar arasında veya kırda iken, namaz için ezan okuduğunda sesini iyice yükselt. Çünkü müezzinin sesinin ulaştığı yere kadarki alanda olup da onu işiten cin, insan ve her varlık, kıyamet gününde ezan okuyanın lehine şahitlik yaparlar.” Ebû Saîd:
Ben bunu Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’den işittim, dedi.
Buhârî, Ezan 5, Tevhîd 52, Bed’ü’l-halk 12. Ayrıca bk. Nesâî, Ezan 14.
Açıklamalar
Daha önce de ifade ettiğimiz gibi, ezan İslam’ın şiarı, parolasıdır. Onu mümkün olduğu kadar en yüksek ve gür sesle duyurmak gerekir. Bu sebeple müezzinin gür, güzel ve yanık sesli olması müstehap kabul edilmiştir. Hatta İmâm Nebevî ’nin bildirdiğine göre, biri güzel sesli olup ezan okumak için ücret isteyen, diğeri çirkin sesli fakat ücret istemeyen iki kişiden müezinlik için hangisinin seçileceği hususunda iki görüş vardır. Ama bu görüşlerin tercih edileni ve esas görüş diye nitelendirileni, güzel sesliye ücret verilmek suretiyle tercih edilmesidir. Bu konu her dönemde üzerinde durulan ve durulması gereken ciddi işlerden biridir.
Sayfa 183Kitabı okuyor
Duygusal sarhoşluk hali, kişinin hem öznellik hem de edilgenlik anlamında, varoluşu kendi içerisinde ve karşısındakinde kavramasını mümkün kılar. İki taraf da, her birinin kendi mevcudiyetinden azad edildiği ve diğeri ile doğrudan iletişime eriştiği bu muğlak birliktelikte iç iç içe geçer.
Sayfa 58 - Zeplin Kitap
"Sana tek bir şey söyleyeceğim Mavi. Her insan, iki kabir arasında yaşar. Her insan her an ölür, geçmişi ile geleceği iki mezar taşıdır. Bir gün başına gelecek ölüm, sadece son ölümün olacak. Bunu hiç unutma. Bu gerçekle daima yüzleş, yüzleşmenin acısından kaçma. Yaşadığın ve yaşayacağın birçok sorunda bu gerçek sana yol gösterecektir. Ne geçmişine takıl ne de olmayan geleceğine. Her an elinden alınan anlara odaklan ve onların nereye akıp gittiğini öğren. İşte o zaman, ölüm elinden hiçbir şeyi alamaz. Çünkü o anlar, gitmesi gerektiği yere senden önce gitmiştir."
