Yani demek istiyorum ki aslında, mantıklı olan ve eskiden de kullanılmış olan iki ceza vardır:Bedensel ceza ve ölüm cezası.Fakat, örf ve adetler yumuşatıldığından, şimdi her iki ceza da gittikçe daha az kullanılıyor.Bir adam kendi canının yanmasına neden olan bir davranışı ileride yine yapmasın diye, onun canını yakmak mantıklı bir şey.Gerçekten, toplum için zararlı, tehlikeli bir adamın kellesini uçurmakta yine öyle, mantıklı bir harekettir.Her iki ceza da bence akla uygun, yerindedir.Fakat tembellik ve kötü örnekler yüzünden doğru yoldan sapmış bir insanı cezaevine tıkıpta onu, kendisinden daha aşağı yaratıklarla bir arada, büsbütün boş oturmaya zorlamanın ne anlamı var?
Sayfa 382 - Karınca YayıneviKitabı okudu
Zülfü Livaneli
Daha yürekli kocalar, kadını vurduktan sonra tabancayı kendi şakağına dayayıp intihar ediyordu. Besbelli Yusuf onlardan değildi. Şimdi bir sürü ceza indirimiyle hapse girecek, orada - ağır mahkum, leşi var diye- el pençe divan, saygıyla karşılanacak, bir kaç yıl yatıp çıktıktan sonra da muteber bir yurttaş olarak hayatına devam edecekti. Belki de daha önceki iki karısını öldürdüğünü, hapis yattığını söyleyerek televizyondaki evlenme programına çıkıp yeniden evlenmek istediğini söyleyen yaşlı adam gibi davranacakti.
Adet böyleydi; Duvara "kahrolsun hükümet " yazdığı ya da okulda Deniz Gezmiş şiiri okuduğu için anti terör yasasına göre örgüt elemanı gibi gösterilip otuz yıla mahkum edilen gençler, öğrenciler gibi tehlikeli değildir toplum için.
O gün; Türkiye Cumhuriyeti'nde sadece 2014 yılındaki 294 kadı cinayetine bir tane daha eklenmişti.
Sayfa 290Kitabı okudu
“Aslında kendime karşı utanç duymamı gerektiren belli bir şey de yok,” dedi. “Hiçbir şey. İçimi dökmek için konuştuğumu da sanmayın. Ama insanlığı düşününce rahatım kaçıyor.”
Taptaze bir vicdanı olmasını istiyordu -kendisi böyle diyordu: Taptaze, öyle bir vicdan ki her zaman yerine getirmekte olduğu görevlerinin dışında başka sorumluluklar,
Sayfa 29 - Helikopter Yayınları
