"Dinlerin ataerkil doğası dahi kadına ilişkin bu tür bir imaj çizmektedir. Musa'nın İkinci Kitabı'nda/Bap 20'de yer alan ünlü On Emir'den birisinde şöyle denir: "Komşunun evine tama etmiyeceksin; komşunun karısına, yahut kölesine, yahut cariyesine, yahut öküzüne, yahut eşeğine, yahut komşunun hiçbir şeyine tama etmiyeceksin." Görüldüğü üzere, kadın köle, cariye ve hayvanlar arasında yer almaktadır; onlara tek üstünlüğü, sıralamada aldığı önceliktir! Tevrat'ta yer alan kadına ilişkin bölümler, kadının bir üretim aracı, ama sadece çocuk yapan bir üretim aracı olarak görüldüğünü belgelemektedir. Erkek üstünlüğü çeşitli dinlerin metinlerinde yer bulmuştur. Buna paralel düşecek bir şekilde derebeylik toplumunda da kadınlar erkeklerin malı olarak sayılmıştır."
Tevrat'ta Yaratılış
Tekvin, bap 1:31- Yaratılış altı günde oluyor. Birinci günde Tanrı gökleri ve yeri yaratıyor, gece ve gündüzü meydana getiriyor.
İkinci gün, suları ayıran bir kubbe yapıyor ve bu kubbeye, Tanrı, Gök diyor.
Üçüncü gün, suların altından toprağı çıkarıyor, ona, yer diyor. Suları bir yere toplayarak onlara deniz diyor. Yerden ağaçlar, bitkiler çıkartıyor.
Dördüncü gün, gökkubbesinde güneş, ay ve yıldızları yapıyor.
(Halbuki birinci günde gök ve yer yaratılmış, gece ve gündüz güneş ve aysız meydana gelmiş, hatta ikinci günde bitkiler ve ağaçlar bile çıkmıştı.)
Beşinci gün, suda yaşayan hayvanlarla kuşlar yaratılıyor.
Altıncı gün sığırlar, sürüngenler, yerde yaşayan bütün hayvanlar yaratılıyor. Yaratılan bütün hayvanlara egemen olması için Tanrı, insanı kendi görünüşünde ve erkek, dişi olarak yaratıyor. Ve onlara, "Çoğalın!" diyor. Böylece, altıncı günde yaratma bitiyor.
Yedinci gün Tanrı dinleniyor.
Sayfa 36
Benerci Kendini Niçin Öldürdü - İkinci Kısım/Birinci Bap
Böyle duvar dibinde sırtüstü gebermek berbat şey be. Hiç olmazsa orada ölsem. Sen, söyle arkadaşlara…
Sayfa 49Kitabı okudu
Mantık?
Tevrat'ta birbirinden ayrı iki yaratılış efsanesini özetleyecek olursak (Tekvin, bap 1:31): Yaratılış altı günde oluyor. Birinci günde Tanrı gökleri ve yeri yaratıyor, gece ve gündüzü meydana getiriyor. İkinci gün, suları ayıran bir kubbe yapıyor ve bu kubbeye, Tanrı, Gök diyor. Üçüncü gün, suların altından toprağı çıkarıyor, ona, yer diyor. Suları bir yere toplayarak onlara deniz diyor. Yerden ağaçlar, bitkiler çıkartıyor. Dördüncü gün, gökkubbesinde güneş, ay ve yıldızları yapıyor. (Halbuki birinci günde gök ve yer yaratılmış, gece ve gündüz güneş ve aysız meydana gelmiş, hatta ikinci günde bitkiler ve ağaçlar bile çıkmıştı.) Beşinci gün, suda yaşayan hayvanlarla kuşlar yaratılıyor. Altıncı gün sığırlar, sürüngenler, yerde yaşayan bütün hayvanlar yaratılıyor. Yaratılan bütün hayvanlara egemen olması için Tanrı, insanı kendi görünüşünde ve erkek, dişi olarak yaratıyor. Ve onlara, "Çoğalın!" diyor. Böylece, altıncı günde yaratma bitiyor. Yedinci gün Tanrı dinleniyor.
İKİNCİ BAP
KALKUTALI SEYYAR SATICI ESNAFINDAN BİR VATANDAŞ: KALKÜTA'DA,
İNGİLTERE EMPERYALİZMİ ALEYHİNE YAPILAN MİTİNGİ VE
SOMADEVA'NIN ÖLÜMÜNÜ BERVEÇHİ ÂTİ ANLATIYOR.
Meydanda bir kalabalık vardı, kardaşım,
uyy... aman kalabalık!! Rüzgârlı bir
orman gibi uğuldardı, kardaşım,
bu yaman kalabalık. Kalkütalı
tornacılar, Keşmirli
