TAOCULUK
Çin kökenli dinî-felsefî sistem.
Taoculuk (Taoizm, Daoizm), Konfüçyüsçülük’le birlikte 2000 yıldan fazla bir süredir Çin’de hayatın her alanını biçimlendirmiş iki büyük yerel dinî-felsefî sistemden biridir. Temelinde “yol” mânasında tao (dao) kavramının yer aldığı Taoculuğun Çince karşılığı Dao-cia’dır (yolun nesli). Kökeni eski Çin
Romanın Macerası: Bozkurtların Ölümü Atsız'ın, tarihin tozlu sayfalarından çıkardığı Kür Şad'ın hikâyesidir. 639 yılında Çin sarayını basan 41 yiğidin hikâyesini Atsız Fransız kaynaklarından, muhtemelen Hüseyin Cahit'in De Guignes tercümesinden, daha üniversite yıllarında okumuş olmalıdır. Çin kaynaklarında Cie-şı-şuay olarak geçen
YARIDA KALAN EDEBİYAT TARİHİ
Atsız'ın dil, tarih ve edebiyat çalışmaları iç içe geçmiştir. Daha 1933-1934 yıllarında Orhun dergisinde yayımlamaya başladığı Köktürk ve Uygur dönemlerine ait metinlerin aktarmaları, aynı zamanda edebiyat tarihini de ilgilendirmektedir. Bitirme tezine dayanan ve yine Orhun dergisinde yayımlanan Edirneli
"Ahmedî-Dâstân ve Tevârîh-i Mülûk-i Âl-i Osman"
Çalışma, Atsız'ın hazırladığı ve 1949'da Türkiye Yayınevi tarafından yayımlanan Türkiye Tarihleri I adlı eserin 1-35. sayfaları arasında yer almaktadır. Atsız'ın çalışması, Ahmedi'nin İskendernâme'sinin sonunda yer alan Osmanlılarla ilgili bölümün ilmî yayınıdır.
III/On İkinci Bölüm
Konuyla ilgili okuduğum her şey, iskelet bir mürettebat için becerikli beş kişi gerektiğini gösteriyor. Kendimi, Adam'ı ve Voleta'yı sayacak ve İren'i de tarafımıza çekmeyi başardığımı varsayacak olsam bile hâlâ bir kişi eksiğimiz var. İstasyon meydanında duyurayım bari: Tehlikeyle karşılaşılmasının kesin, ölümün muhtemel olduğu sefere katılacak havacılar aranıyor. Maaş düşük, mükâfat ahlaki; hayırseverlik tercih sebebidir.
-Herkesin Kulesi, Bir Adamın Çilesi- T.Senlin
Sayfa 316 - MonoKL EdebiyatKitabı okudu
III/Onuncu Bölüm
Banyan o'Morrow domuz burnu kadar çirkin, düz tabanlı bir salapuya. Fazlaca aşınmış bir on üç kiloluk toptan başka savunması yok. Altı kişilik başıbozuk mürettebatı muhtemelen fazla direnmeden teslim olacaktır. Pek çekici olmayan ama kolay bir aday.(İkinci defa baktım da küpeşte çürümekten kek gibi yumuşamış. Bir ölüm tuzağından farksız.)
-Herkesin Kulesi, Bir Adamın Çilesi- T.Senlin
Sayfa 301 - MonoKL EdebiyatKitabı okudu