Kadını götürüp mutfağa ya da süslenme odasına kapatıyor, sonra da ufkunun darlığına şaşıyoruz; kanatlarını kesiyoruz,sonra, uçamıyor diye yakınıyoruz. Geleceği önüne serdiğimiz an , şimdiki zamana çöreklenip kalma zorunluluğunu duymayacaktır elbet.
Zorbalığın bulunduğu her yerde
ikiyüzlülük vardır.
Fahişelik yapan kadınlara sapık ya da orospu gözüyle bakılır, ama onları kullanan erkekler hep tertemiz kalmaktadır.
Bebel: "Kadınla işçinin ortak niteliği, ikisinin de ezilmesidir" der.
Sayfa 117 - Payel Yayınları
Simone de Beauvoir'ın 1949 yılında yayımlanan İkinci Cins kitabı, erkekliğin nesnel ve evrensel bir norm olarak anlaşıldığına işaret eder. Bir erkeğin, erkeklerin durumuyla ilgili ya da erkeklerin bakış açısıyla ilgili bir kitap yazması gerekmez. Ne de olsa erkeklerin bakış açısı hâlihazırda evrensel bakış açısı olarak kabul edilir. İnsanlığa yönelik bir açıklama yapmak, esasen eril bir konumu ve bakış açısını açıklamaktır.
Sayfa 23 - Fol KitapKitabı okudu
Arkadaşlar işinize yarayabilir.
Notos dergisinin düzenlediği ,248 aydının seçtiği en iyi 100 Felsefe Metni’ni seçti.
1- devlet – platon
2- saf aklın eleştirisi – immanuel kant
