Evlilik bağı tertibatı izin verilenle yasaklananı, öğütlenenle kuraldışı olanı tanımlayan bir kurallar sistemi çevresinde yapılanır; cinsellik tertibatı ise hareketli, çokbiçimli ve konjonktürel iktidar tekniklerine göre işler. Evlilik bağı tertibatının temel amaçları arasında bağıntılar oyununu yeniden üretmek ve onları yönlendiren yasayı ayakta
Bütün bunların ötesinde, 1789 Devrimi'nin başarısında en önemli rol oynayan, toplumsal ödül almayı hak ettiklerine inanan özellikle Paris'teki şehirli sankülotlar -küçük dükkân sâhipleri, işçi liderleri ve ücretliler-, politik haklarını elde edemedikleri gibi maddi olanaklarını da artmamış, ucuz ve yeterli yiyecek istekleri karşılanmamıştı; tatminsizlikleri giderek artıyordu. Uğradıkları haksızlıklar ve özlemlerinin uzun bir geçmişi vardı; ancak devrime aktif olarak katılmaları ve olaylar içinde fiilen yer almalarıyla, "insan haklan" ve "halkın egemenliği" gibi bulaşıcı sloganlarla tanışmalarıyla bunlar yeni bir içerik ve kesin tanımlar kazandı. Böylece, sankülotlar giderek dikkate alınması gerekli bir politik güç olmaya başladı; iktidar arayışı içindeki güçlerle ittifaklar kurmaları burjuvazi içindeki bölünmeleri derinleştirdi. Bu süreç devrimin, 1789 yılında bu harekete başlayanların ne düşündükleri ne de bu niyetle yola çıktıkları bir biçime kaymasına yol açtı.
Sayfa 111 - PdfKitabı okuyor
Nasıl ki aşk alanında, aşkın yönetimini toplumsallaştırmak için aile vardır, siyaset alanında da taşkınlığı engellemek için iktidar, devlet vardır.
Sayfa 45Kitabı okudu
“Millet kelimesinden, istikrarlı ve kalıcı bir merkezi iktidar ile belirli sınırlara sahip olan ve göreli bir ahlaki, zihinsel ve kültürel birliği paylaşan, devlete ve devletin yasalarına bilinçli bir biçimde bağlı sakinlerden oluşan, maddi ve manevi açıdan bütünleşmiş bir toplumu anlıyoruz.”
Sayfa 24
"... Türkiye'de zamanın getirdiği çirkin politikacılar, muhteris politikacılar, çıkarcılar ve utanmaz adamlar vardı. Her biri ayrı yönde faaliyet gösterirken iktidar gayesinde birleşiyorlar, onu elde edebilmek için başvurmadıkları şekil kalmıyordu..."
Ne gariptir ki, bu cümlelerin yer verildiği iddianame ile suçlananlar davanın sanıklarından ibaretti ve istenen ceza da "idam" idi.
Sayfa 161 - Everest yayınlarıKitabı okudu
Çöküş
İmparatorluğun/Krallığın/Devletin veya Cumhuriyetin temelleri Adalet üzerine örülmemişse ve yönetim/iktidar/güç sahipleri halkından kopmaya başlamışsa o merkezi güç eni sonu çökecektir. Geçmiş zamanı değiştiremezsiniz, geleceği değiştirmek içinde şimdiki zaman da doğru dokunuşlar ile şekillendirebilirsiniz. Yönetimi esas olan kuvvet geçmişinden koparsa ve şimdiyi doğru yönetmezse, geleceğin de akıbeti çöküşle neticelenir. Halkından kopan yönetim kendi zümreleri ile halkın bizatihi kendisini değerler olgusu üzerinden sömürerek köleleştirir ve uyanmamaları için cahil bırakır. Birileri bolluk içinde yüzerken, onlara bu yetkileri ve akabinde imkanları verenler ise pislik içinde hayatta kalmaya çalışır. O halde vicdani olguları, kişi ve inandığı değerin sahibi arasında yaşanması, kişinin sömürülmesini engelleyecektir…
Zekânız ayrıcalığınız değildir. Size iktidar kurma, cömert bir yaşam sürme hakkı tanımaz. Siz halka ışık tutmak için varsınız. Ve bir mum yakıldığında üstü kapatılmaz, etrafı aydınlatması için yükseğe, şamdanın üzerine yerleştirilir.
• "Millete dost görünüp de ilk fırsatta iktidar mevkine geçtikten sonra onun gerçek ihtiyaçlarını düşünecek yerde memleketi kendi istediği yola götüren, laf anlamayan, yetkili kimselerin yol göstermesine kulak asmayan; MİLLETİN KUVVETLERİNİ ŞAHSINA BAĞLAMAYA ÇALISAN kahraman yüzlü insanlardan oldukça çok zarar çekildi."
Sayfa 78Kitabı okuyor
"Hiçbir şey; kendi gücüne dayanmayan Bir iktidar kadar zayıf ve değişken değilidir" [Tacitus, Annales, XIII, 19]
Sayfa 89Kitabı okudu
"Kişisel olan politiktir" önermesi, aile ilişkileri ve kadının ev içi emeği gibi kişisel ve özel alana ilişkin gibi görülen alanların da güç mücadelesinden ve hiyerarşik ilişkilerden bağımsız olmadığının altını çizer. Dolayısıyla, eğer evde, ailede, aşk ilişkisinde, evlilikte güç varsa, iktidar varsa, hiyerarşik ilişkiler ve eşitsiz bölüşüm varsa, o zaman siyaset vardır; aile politiktir, evlilik politiktir, aşk politiktir.
Sayfa 29
·
Puan vermedi
