Seyahat etmenin sadece dünyevî bir keyif veya boş zamanları doldurmak için yapılacak bir aktivite olmadığı, aksine ilahî bir direktif olduğu anlaşılıyor. Seyahat etmekle ilgili ayetlerin belki de en dikkat çekicisi şu: “Sizden önce de nice nice yaşam tarzları/ medeniyetler/ usuller gelip geçmiştir. O halde, yeryüzünde gezip dolaşın da, (hakikati) yalan sayanların akıbeti nasıl olmuş, bir bakın.”(Âl-i İmrân,37).
Sayfa 10Kitabı okuyor
İsrail Mescid-i Aksa'ya şah çekecek. Umarım mat olmaz Aksa.
İsrail ve Büyük Satrançta Son Hamleler
Şah / Mat mı?
Satranç en sevdiğim oyun ve yedi yaşından bu yana oynarım. Oyunu bana öğreten babam dışında birçok iddialı ismi yendim. Bazen de kaybettiğim oldu doğal olarak. Fakat genel olarak fena bir oyuncu sayılmam.
Satrançta meşhur açılışlar vardır; İspanyol açılışı, Hint açılışı gibi. Aynı zamanda
Elimizde çok az kesin delil bulunsa da, mârifet teorisinin ilk Sufi yorumundaki dikkat çekici konum, Hıristiyan gnostisizmiyle temaslı olduğunu akla getirmektedir. Tasavvufu "ilâhi hakikatlerin idraki" olarak tarif eden ve bu tarifi, bu sunuşun ilk sayfasında nakledilen Maruf-ı Kerhî'nin anne-babasının, Basra ile Vâsıt arasındaki sulak Babil ovalarında ikamet eden Sâbiiler olduğu rivayeti, dikkat edilmesi gereken bir husustur. Diğer Müslüman veliler de İsm-i Âzam'ın sırlarını öğrenmişlerdi. Bu sır, çölde seyahat ederken karşılaştığı bir adam tarafından İbrahim bin Ethem'e tebliğ edilmiş, o da bu sırrı söyler söylemez Hz. Hızır'ı ve Hz. İlyas'ı görmüş. Eski Sufiler, kendi manevi üstatlarına münasip gördükleri "sıddık" kelimesini Maniheistlerden devşirmişlerdir ve Mani inancının düalizme dönüşen daha sonraki bir tasavvuf ekolü, duyu organlarıyla algılanan şeylerin çeşitliliğinin, aydınlık ve karanlığın karışımından neşet ettiği görüşünü benimsemiştir.
Sayfa 16 - Kapı YayınlarıKitabı okudu
Birinci kural yaradana hangi kelimelerle tanımladığımız kendimizi nasıl gördüğümüze aynı tutar şayet tanrı dendi mi öncelikle korkulacak utanılacak utanılacak bir varlık geliyorsa aklına demekki sen de korku ve utanç içindesin çoğunlukla yok eğer tanrı dendi mi evvela aşk merhamet ve şevkat anlıyorsan sen de bu vasıflardan bolca mevcut
Genç Yazarlara
Siz genç yazarların ihtiyacı olan, hayatın kendisinden, yeryüzünün.
güzelligi ve düşkünlüğünden başka bir şey degildir; bu, babamın tarlası ve annemin duyulmamış dayanıklığıdır, ruhunuzun mücadelesidir, bu mücadeleye sizi kendi açlığınız ve kendi düşkünlüğünüz itmelidir; bu, bir Verlaine'e ve Baudelaire'e "ilahi tarlalarda"
Sayfa 26Kitabı okuyor
Şems-i Tebrizi nin 40 kurali
1.kural
yaradanı hangi kelimelerle tanımladığımız, kendimizi nasıl gördüğümüze ayna tutar. şayet tanrı dendi mi öncelikle korkulacak, utanılacak bir varlık geliyorsa aklına, demek ki sende korku ve utanç içindesin çoğunlukla...yok eğer tanrı dendi mi evvela aşk, merhamet ve şefkat anlıyorsan, sende de bu vasıflardan bolca mevcut
Karanlıktan hayıflanan bizler, elektrik var kalkıp düğmeye basmak yapmamız gereken. Lakin, üşeniyoruz ya da bağımlı olduklarımızdan kopmaya erindiğimizden karanlıkta oturmaya devam ediyoruz. Bu durumda bir şey ortaya çıkar. O halde bu karanlık o kadar da rahatsız etmiyor bizi. Bağımlı olduklarımız bağlıyor bizi ve belki de verdiği küçük ışıkla bu da işimi görüyor diyoruz ve tatmin oluyoruz onunla.
İşte günümüz insanın hali yukarıda anlatılan. Karanlıktan hayıflanıyorsak, her şeyi görüp geçiren, tecrübe eden biz insanoğlu "Amerika'nın demokrasi getirmediğini, Avrupa'nın sömürgeciliğin devamlılığı için kavramlar pompaladığını anladığımıza göre"! Haydi, Doğu medeniyetini inşa edelim artık. Bu öyle bir medeniyet olmalı ki ışığı Dünyayı aydınlatsın. Hepimiz bu ışığın kaynağının neresi olduğunu biliyoruz. Cehaletimize, heva veya hevesimize kurban etmeyelim. Gelin insanoğlu Kur'an-ın ışığı ile aydınlatalım. Görelim Dünyayı, aslında adalette oluyormuş, aslında eşit gelir dağılımı da mümkünmüş, aslında herkes seyahat edebiliyormuş, görelim hep birlikte Dünyanın güzelliklerini. Özgürlükse özgürlük, adaletse adalet. Beşeri ideolojik sistemlerin çığırtkanlığını, yobazlığını terk edelim artık. İlahi olana, en temize, en güzele dönelim. Eğer gerçekten karanlıktan rahatsız isek tabi...
Siddhartha Gautama, bugün bilinen ismiyle Buda ve Budizm
Siddhartha Gautama'nın, yani Buda'nın, ilk biyografileri, yaşamından yaklaşık altı yüz yıl sonra ortaya çıktı. Ancak, antik metinler ve arkeolojik bulgular, Buda'nın içinden çıktığı toplum ve onun öğretileri hakkında birçok şeyi açıklar.
Siddhartha Gautama, bugün Nepal sınırları içinde yer alan Sakya'nın eski küçük klan
Sayfa 103 - Yakamoz KitapKitabı okudu
Eski Yunan düşüncesine göre görme, gözün içindeki ilahi ateş sayesinde mümkündü; mercek, enerjiyi ışın halinde dünyaya aktaran bir tür ileticiydi.
Sayfa 34Kitabı okudu
"Ruh aslına dönmeyi arayan ebedî yolcudur. Gerçek doğasını hatırlamak ve kaynaklandığı ilâhi kaynakla birleşmek için yaşam süreleri, deneyimleri ve boyutları boyunca seyahat eder."
Mevlana Celaleddin-i Rumi
🌹
Genç Yazarlara
Siz genç yazarların ihtiyacı olan, hayatın kendisinden, yeryüzünün güzelliği ve düşkünlüğünden başka bir şey değildir; bu, babamın tarlası ve annemin duyulmamış dayanıklığıdır, ruhunuzun mücadelesidir, bu mücadeleye sizi kendi açlığınız ve kendi düşkünlüğünüz itmelidir; bu, bir Verlaine'e ve Baudelaire'e "ilahi
Uyanış ile ilgili Şakti
Uyanış ile ilgili Şakti getiriyor güç ile the kişilik çeşitliliğinde _ yollar binaen ile the özellikler gelişiyor. Bu Shakti'nin var ile seyahat Açık kesin yollar etrafında the vücut. BT dır- dir orada söyledi öyle 76.000 yollar veya nadiler içinde the vücut, henüz bunlar incelikli _ Ve Olumsuz fiziksel. On dört öyle müdür nadiler, olan _ the
Hristiyanlık yani Christianity kısa sürede İsa'ya verilen ve mesh edilen anlamına gelen Christ'ten türemiş bir kelimedir. Bununla birlikte İsa kısa sürede gentile arasında da vaaz edilmekteydi. Bu karar MS 49 yılında Kudüs'te onun takipçileri tarafından toplanan bir Hristiyanlar (bu kelime söz konusu tarihte takipçileri tarafından
Sayfa 149 - İnkılap KitabeviKitabı okudu
