Yaşlanma Korkusu
Hayata ilginizi kaybettiğinizde, hayal kurmaktan, yeni gerçeklere karşı açlık duymaktan, keşfedecek yeni dünyalar aramaktan vazgeçtiğinizde yaşlanırsınız. Zihniniz yeni fikirlere ve İlgi alanlarına açık olduğunda, perdeyi açıp içeri güneşin, hayatın ve evrenin yeni gerçeklerine dair ilhamın girmesine izin verdiğinizde, genç ve canlı olursunuz.
Sayfa 267 - Koridor Yayıncılık, 1.Baskı: İstanbul, 2009Kitabı okudu
Çölden geçen Vambery
İnsanlar ilhamın kaynağının hayal gücü olduğunu zannederken yanılıyorlar; ilham fenerini ateşleyen doğanın kendisidir.
Sayfa 135Kitabı okudu
Hayata ilginizi kaybettiğinizde,hayal kurmaktan yeni gerçeklere karşı açlık duymaktan keşfedecek yeni dünyalar aramaktan vazgeçtiğinizde yaşlanırsınız.zihniniz yeni fikirlere ve ilgi alanlarına açık olduğunda,perdeyi açıp içeri güneşin hayatın ve evrenin yeni gerçeklerine dair ilhamın girmesine izin verdiğinizde genç ve canlı olursunuz.
Sayfa 269Kitabı okudu
_Sık ve çok gülmek, zeki insanların saygısını ve çocukların sevgisini kazanmak, dürüst eleştirilerin takdirine layık olmak ve yanlış arkadaşların ihanetlerine katlanabilmek, güzelliği takdir edebilmek, başkalarındaki en iyiyi bulabilmek, sağlıklı bir çocuk, bahçelik bir arazi ya da daha iyi duruma getirilmiş bir sosyal durum yoluyla bu dünyayı
Aceleyle masanın kitaplığından çıkardığı kitap Yunan Mitolojisi'ydi. Yani paganizm efsaneleri. Bu ikinci kızın "amen"inin sahteliğini mükemmel bir şekilde gösteriyordu. Bu kitabın onun hayal dünyasının kaynağı olduğunu söylüyordu. Hayal gücü tükendiğinde bu kitabı açardı. Anında çiçekler, ormanlar, çeşmeler, aşklar, kuğular, prensler, periler gözlerinin önünde sel gibi taşardı ancak bu pek güvenilir değildi. İkinci kızın yaptığı ve yapacağı şeylere güvenmek oldukça güçtü. Chopin'in, ilhamın, ayak vaftizinin, "amen''in, erik çiçeğinin, Murasaki Şikibu'nun, "Bahar, şafaktır"ın, Yunan Mitolojisi'nin birbiriyle hiçbir bağlantısı yoktu. Tutarsızdı. Böylece sadece caka satıyordu.
Sayfa 162 - İthaki YayınlarıKitabı okudu
«Insanın hayal dünyası öyle başat ki - yine Joana- kurduğu tüm dünya, yaratımın kullanışlı olmasında ve sonuçları ihtiyaçlarla uyumlu olan bir plandan doğmasında değil, güzelliğinde doğrulanıyor. Bu nedenle insanı var olan düşüncelerle ve kurumlarla birleştirmek için tasarlanmış çarelerin çokluğundan geçilmediğini -örneğin eğitim çok zor- ve insanın hep inşa ettiği dünyanın dışında kaldığını görüyoruz. İnsan içinde yaşamaktan çok bakmak için evler inşa ediyor. Çünkü her şey ilhamın yolunu izliyor. Determinizm sonuçların determinizmi değil, dar bir sebepler determinizmi. Oynamak, uydurmak, karıncayı yuvasına kadar takip etmek, sonucu görmek için suyu limon suyu ile karıştırmak, küçükken yaptığın bunlardır ve büyüdüğünde de. Yüksek bir pragmatizme ve materyalizme vardığımızı düşünmek hata olur. Aslında pragmatizm -gerçek bir belirli sonu amaçlayan plan- bir kavrama, istikrar, mutluluk ve insanın başarabileceği en büyük uyum zaferi olurdu. Ama bir şeyleri "şöyle olsun" diye yapmak, gerçekle yüzleşince, insandan beklenemeyecek bir mükemmellik seviyesi gibi geliyor bana. Tüm inşası "çünkü" ile başlıyor. Merak, zevk, hayal gücü -modern dünyayı şekillendiren bunlar. İlhamı takip ederek, içerikleri karıştırıyor, karışımlar yaratıyor. Trajedisi: kendini onlarla beslemek zorunda olması. Bir hayatta hayal kurup başka bir hayatta var olabileceğine emin. Bu diğeri gerçekten de devam ediyor, ama onun hayal edilende saflaşması yavaş işliyor ve yalnız adam bir tarafta baş döndürücü düşünceyi diğer tarafta gerçek hayatın huzurunu bulamıyor. İnsan ceza yokken düşünemez.»
Sayfa 104
Yaşlanma Korkusu
Hayata ilginizi kaybettiğinizde,hayal kurmaktan,yeni gerçeklere karşı açlık duymaktan,keşfedecek yeni dünyalar aramaktan vazgeçtiğinizde yaşlanırsınız.Zihnininiz yeni fikirlere ve ilgi alanlarına açık olduğunda,perdeyi açıp içeri güneşin,hayatın ve evrenin yeni gerçeklerine dair İlhamın girmesine izin verdiğinizde,genç ve canlı olursunuz.
Sayfa 267 - Koridor YayınlarıKitabı okudu
"İnsanın hayal dünyası öyle başat ki - yine Joana- kurduğu tüm dünya, yaratımın kullanışlı olmasında ve sonuçları ihtiyaçlarla uyumlu olan bir plandan doğmasında değil, güzelliğinde doğrulanıyor. Bu nedenle insanı var olan düşüncelerle ve kurumlarla birleştirmek için tasarlanmış çarelerin çokluğundan geçilmediğini -örneğin eğitim çok zor- ve insanın hep inşa ettiği dünyanın dışında kaldığını görüyoruz. İnsan içinde yaşamaktan çok bakmak için evler inşa ediyor. Çünkü her şey ilhamın yolunu izliyor. Determinizm sonuçların determinizmi değil, dar bir sebepler determinizmi. Oynamak, uydurmak, karıncayı yuvasına kadar takip etmek, sonucu görmek için suyu limon suyu ile karıştırmak, küçükken yaptığın bunlardır ve büyüdüğünde de. Yüksek bir pragmatizme ve materyalizme vardığımızı düşünmek hata olur. Aslında pragmatizm -gerçek bir belirli sonu amaçlayan plan- bir kavrama, istikrar, mutluluk ve insanın başarabileceği en büyük uyum zaferi olurdu. Ama bir şeyleri "şöyle olsun" diye yapmak, gerçekle yüzleşince, insandan bek lenemeyecek bir mükemmellik seviyesi gibi geliyor bana. Tüm inşası "çünkü" ile başlıyor. Merak, zevk, hayal gücü -modern dünyayı şekillendiren bunlar.
Hayata ilginizi kaybettiğinizde, hayal kurmaktan, yeni gerçeklere karşı açlık duymaktan, keşfedecek yeni dünyalar aramaktan vazgeçtiğinizde yaşlanırsınız. Zihniniz yeni fikirlere ve İlgi alanlarına açık olduğunda, perdeyi açıp içeri güneşin, hayatın ve evrenin yeni gerçeklerine dair ilhamın girmesine izin verdiğinizde, genç ve canlı olursunuz.
Sayfa 268Kitabı okudu
Hayata ilginizi kaybettiğinizde, hayal kurmaktan yeni gerçeklere karşı açlık duymaktan, keşfedecek yeni dünyalar aramaktan vazgeçtiğinizde yaşlanırsınız. Zihni’niz yeni fikirlere ve ilgi alanlarına açık olduğunda, perdeyi açıp içeri güneşin, hayatın ve Evren’in yeni gerçeklerine dair ilhamın girmesine izin verdiğinizde, genç ve canlı olursunuz.