Sehl b. Abdullah şöyle derdi: “Lâ ilâhe illallah diyen tevhîd ehli çoktur, ama onların muhlis olanları (samîmîler ) azdır.” Sehl yine bir başka sözünde şöyle der: “İlimden nasîbi olan müstesnâ, dünyâ cehâletle doludur. Kendisiyle amel edilen ilim müstesnâ, bütün ilimler sâdece iddiâ ve delîldir. İhlâs ile yapılan amel müstesnâ, bütün ameller boştur. İhlâs ehli olanlar da büyük bir tehlike ile karşı karşıyadır.”
Kulluk kubbesi ilim, amel ve ihlas sütunları üzerinde yükselir.
Sayfa 149
Şeriat üç kısımdır: İlim, amel, ihlâs... Bu esasların herhangi biri insanda yerine gelmedikçe, onda, şeriat gerçekleşmez. İnsanda şeriat gerçekleşince de, o insan üzerinde Allahın rızası karar kılar. İşte bütün dünya ve ahiret büyüklerine kefil olan sonsuz kıymet, bu rızadadır.
Sayfa 99 - Cilt 1 Mektup 36Kitabı okudu
Din üzerine konuşan kimse, o dine iman etmiş bir ilim adamı ise bunlara ilaveten İslam ondan, bilgiye sadakat gereği salih amel, ihlas ve samimiyet isteyecektir. Ayrıca yüksek bir bilgi ahlakına da sahip olmak gerekmektedir.
Sayfa 150Kitabı okudu
