Hasan-ı Basrî (rah) der ki: "Sana dedikodu getiren, senin de dedikodunu yapar."
Sayfa 218Kitabı okudu
Mücâhid(rah)şöyle demiştir:
“Konuşulan kelimeler yazılır.Hatta bir adam oğlunu susturmak için,’Sana şunu şunu alacağım..’dese ve almasa,yalancılardan yazılır.”
Sayfa 44Kitabı okudu
Mutarrif b. Abdullah (rah) der ki:
“ Allah Teâlâ’nın yüceliği kalbinizi kaplasın.”
Sayfa 42 - Semerkand YayıneviKitabı okudu
Mücâhid (rah) şöyle demiştir: "Hümeze sûresinin birinci âyetinde, 'Vay haline' diye zikredilen 'Hümeze', insanları ayıplayanlar, 'Lümeze' ise (gıybet ile) insanların etlerini yiyenlerdir." Âyetin mânası şöyledir:
"Arkadan çekiştirmeyi ve yüze karşı eğlenmeyi âdet edinen herkesin vay haline!" (Hümeze 104/1)
Katâde şöyle der: "Bize anlatıldığına göre kabir azabı üçe ayrılır. Üçte biri gıybetten, üçte biri dedikodudan, üçte biri de idrardan korunmamaktan meydana gelir."
Sayfa 163Kitabı okudu
İbrahim et-Teymi (rah) der ki:
"Mümin, konuşmak istediği zaman düşünür. Eğer söz faydasına ise konuşur, zararına olacaksa susar. Günahkâr kimse ise hiç durmadan ve düşünmeden konuşup durur."
Sayfa 45 - SemerkandKitabı okudu
Hasan-ı Basri (rah) şöyle demiştir: "İnsanlar kıyamet günü Allah'ın (c.c) huzuruna getirilince onlara, 'Allah'tan (c.c) ecir alacak olanlar kalksın' diye seslenilir. Bunun üzerine sadece, dünyada insanları affedenler kalkarlar."
Sayfa 207 - SemerkandKitabı okudu
Abdullah b. Sa'lebe (rah) şöyle demiştir: "Ey insan, sen şu anda gülüyorsun ama belki kefenin dokumacının elinden çoktan yola çıkmış sana doğru gelmektedir."
Sayfa 40 - semerkandKitabı okudu
Hasan-ı Basrî(rah) der ki:
“Sana dedikodu getiren, senin de dedikodunu yapar.”
Sayfa 218 - Semerkand YayıneviKitabı okudu
Ibrahim et-Teymi (rah) der ki:
"Mümin, konuşmak istediği zaman düşünür. Eğer söz faydasına ise konuşur, zararına olacaksa susar. Günahkâr kimse ise hiç durmadan ve düşünmeden konuşup durur."
İbn semmâk (rah) şöyle der: "Yalanı, sevap kazanmayı düşünerek değil her şeyden önce insanlık şerefine sığmadığı için terkettim."
Sayfa 138