DERVİŞ NASIL OLMALI?
İmâm-ı Rabbânî Müceddid-i Elf-i Sânî Ahmed-i Fârûkî Serhendî kuddise sirruh Hazretleri buyuruyor ki:
“Bizim gibi dervişlere lâzım olan şeyler şunlardır:
• Nefsini hor ve hakîr görerek, Allâhü Teâlâ’ya tazarrû ve ilticâ etmek ve dâima tevazu hâlinde bulunmak.
• Kulluk vazifelerini yerine getirmek ve dinin emir ve yasaklarına son derece riâyet
İmâm-ı Rabbânî Müceddid-i elf-i sâni Ahmed Fârukî Serhendî hazretleri, zekâtı anlattığı bir mektubunda 'zekâtını fakirlere yalvara yalvara verin' diyor. Bunun ne demek olduğunu bakın güzel bir örnekle anlayalım;
Cüneyd-i Bağdâdî yedi yaşında iken, mektepten gelince babasının ağladığını görüp, sebebini sordu: "Zekât olarak dayın Sırrî-yi Sekâtî'ye bir kaç gümüş göndermiştim, almamış. Kıymetli ömrümü, Allah adamlarının, beğenip almadığı gümüşler için geçirmiş olduğuma ağlıyorum." dedi.
Cüneyd-i Bağdâdî; "Babacığım, parayı ver ben götüreyim." deyip dayısının evine gitti. Kapıyı çaldı.
Dayısı, kim olduğunu sorunca; "Ben Cüneyd'im dayıcığım. Kapıyı aç ve babamın zekâtı olan bu gümüşleri al!" dedi. Dayısı; "Almam!" deyince,
Cüneyd-i Bağdâdî; "Adl edip babama emreden ve ihsân edip, seni serbest bırakan Allahü teâlâ için al!" dedi.
Dayısı; "Allahü teâlâ babana ne emretti ve bana ne ihsân etti?" dedi.
Cüneyd-i Bağdâdî; "Babamı zengin yapıp, zekât vermesini emretmekle adâlet eyledi. Seni de fakir yapıp, zekâtı kabûl etmek ve etmemek arasında serbest bırakmakla ihsân eyledi." dedi.
Bu söz Sırrî-yi Sekatî'nin çok hoşuna gidip; "Oğlum! Gümüşleri kabûl etmeden önce seni kabûl ettim." dedi ve kapıyı açıp parayı aldı.
Hayati İnanç
Cüneyd-i Bağdadi
Can Veren Pervaneler 5
ENFÜSÎ-ÂFÂKÎ MABUTLAR...
İmam-ı Rabbanî Ahmed Farukî Hazretleri, Mektubat adlı büyük eserinin I. cilt 40. mektuplarında: "Tasavvuf yolculuğundan maksat, İhlâs makamına varmaktır. İhlâs makamına kavuşabilmek için enfüsî-sübjektif ve âfâkî-objektif mabutlara tapınmaktan kurtulmak lâzımdır" diye buyurmuşlardır
Sayfa 54 - II. Bölüm. KAVRAMLARIN TEKÂMÜLÜ, Burak YayıneviKitabı okudu
HAKİKİ VAHDET-İ VÜCUD...
Büyük Doğu Mimar'nın ifâdesiyle: ""İmâm-ı Rabbânî Hazretleri ölçüsünü koyar: Hiçbir şey O'na bitişik değildir ve hiçbir şey O'ndan kopuk değil... Bu ne azîm bir ölçüdür! Ayrı olmak elinde mi bir kulun? Nasıl ayrı olunabilirmiş Allah'tan? Buradaki inceliğe dikkat edin: Ayrı nasıl olur, bitişik nasıl? Demek ki, kurtarıcı düstur budur; hiçbir şey O'na bitişik değil ve hiçbir şey O'ndan kopuk değil... Hakiki VAHDET-İ VÜCUD da budur... "Allah'tan başka mevcud yoktur"un sırrı burada... Hiçbir şey mutlak olarak ne gayr'dır, ne ayn'dır!"
Sayfa 140 - 140 5.Levha -Sır İdrakine Dair-, Zaman Sırra İlişik Sır, İBDA YayınlarıKitabı okudu
İmâm-ı Rabbânî (k.s.) Hazretleri şöyle buyurmuşlardır:
SEDAT ABİ *PAKİSTANDAN SELAM HÜRMET VE DUALARIMIZLA*
İmâm-ı Rabbânî (k.s.) Hazretleri şöyle buyurmuşlardır:
“Mükellef olan Müslümanlara vacip olan ilk zarûrî vazife, itikâdlarını Ehl-i Sünnet ve Cemâat âlimlerinin görüşlerine münasip şekilde tashih etmeleridir.” (c. 1, m. 193)
“İtikâdın, Ehl-i Sünnet ve Cemâat Mezhebi’nin itikâd esasları
