150 syf.
8/10 puan verdi
·
49 günde okudu
Taslaman bu çalışmasında birçok felsefi konulara, bilimsel konulara, Tanrı bakış açısıyla bakıp yorumlayıp, teist görüşleri ile yorumluyor. Birçok bilim adamının bilimsel teorilerinin aslında Tanrı ve din ile ne kadar çok uyuştuğunu belirtiyor. Burada şu şekil bir itiraz gelebilir, falanca filanca din adamı böyle demiyor, şu din kaynağında tam
Modern Bilim Felsefe ve Tanrı
Modern Bilim Felsefe ve TanrıCaner Taslaman · İstanbul Yayınevi · 2008260 okunma
Özgür İrade ve Ahlak Üzerine Bir Manifesto.
Özgür irade olmadan ahlak olmaz. Özgür irade, ahlakın önkoşuludur. Özgür irade olmadan eylem ve seçimden söz edilemez. Özgür iradenin olmadığı yerde, eylem ve seçim değil, sadece davranış söz konusudur. Sadece davranışın olduğu yerde insan Pavlov’un köpeğine dönüşür. Yani insan, belli bir etki sonucunda belli bir tepki veren ve kendi yolunu
Reklam
Fizikokimyasal süreçlere indirgenmeye çalışılan canlılık fenomeni...
"Epigenetik paradigma... Bütünlemeci perspektiften biyolojik gerçekliği, doğa-kültür, determinizm-indeterminizm, indirgemecilik-bütünlemecilik gibi kartezyen tasniflerle açıklamaktan kaçınan epigenetik, modern çağda pozitivist eğilimler ve genetiğin etkisiyle fizikokimyasal süreçlere indirgenmeye çalışılan canlılık fenomenini, "epigenez", "bütünlük", "özgür irade", "kültür" benzeri geleneksel kavramları güncelleyerek yenilemiş; "çevre" (environment), "etkileşim (interaction/interplay), "düzenleme" (regulation) benzeri kavramlara da kendine has anlam örüntüleri giydirmiştir." -Esra Kartal Soysal, Gen Ötesi- İnsan Sonrası/Epigenetik Felsefesine Giriş, Ketebe Yayınevi, syf: 22
Tesadüflerle Dolu Bir Yazı!
75 yıl önce bugün dedesinin ölüm gününde doğan bir insan, 75 yıl sonra bugün bu yazının yazılmasına sebep oldu. Şuan okuduğum bu kitabı, (
Rüzgarlar Hep Gençtir
Rüzgarlar Hep Gençtir
) okumak için ne zamandır erteliyordum; belki de bir yılı aşkındır diğer kardeşlerinin yanında tozlanıyordu diyebilirim. Aslında önceden okumayı planladığım farklı yazarlardan birkaç kitap
İslam dünyasında da, felsefi ilimlere yabancı ilimler gözüyle bakarak onlar tenkit eden birçok düşünür vardır. Mesela bir Gazali ve ondan daha da aşını tenkitler yapan Ibn Teymiyye bunlardandır. Gazali, filozoflar tenkit ederken, özellikle ontoloji sahasında öyle görüşler ileri sürmüştür ki, bunlar Okazyonalizm, İndeterminizm , Konvansiyonalizm gibi modern felsefede işlenen görüşlerden başka bir şey değildir, Ibn Teymiyye'nin Aristo ve ona bağlı Müslüman filozofların manuk anlayışına reddiyesi, bir totoloji görmesi, bugünkü anti-Aristocu mantıkçılarla, özellikle Viyana Ekolü'nün mantık anlayışıyla benzerlik arz etmektedir.
İşte kuantum ile çıkan gümbürtü buydu! Newton'dan beri tıkır tıkır çalışan evren saati kırıldı. Artık indeterminizm vardı ve evren bazen kafasına göre davranıyordu. Haydi espri yapalım, Tanrı zar atıyordu!
Sayfa 141Kitabı okudu
Reklam
27 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.