"Yarın, bu kalıntılar çöplüğünde filizlenmek, canlanmak imkânını bulacak ölü mazi, yalnız milletin ruhunu ve bünyesini değil, bizzat inkılâbın hatırasını da, kısa zamanda sarsar, çürütür, Hatta gerek inkılâbı, gerek onun kahramanlarını ve icracılarını unutulması gereken bir kara hatıra gibi ilan edebilir."
Sayfa 260 - Remzi Kitabevi, 4. basım, 1990Kitabı okudu
(...)"Kapitalist ilişkiler; Asya, Afrika, Güney Amerika gibi bu Kapitalizme köle ve pazar olan ülkelerde şu kanuniyetler içinde yürüdü: Tâbi ülke, bütün emeğinin hâsılasını, yarattığı hemen bütün kıymetleri, bütünü ile Metbûuna, yani yabancı Efendisine kaptırıyordu. Bu alınteri hâsılasından vergiler şeklinde Devlet hazinesine akacak
Sayfa 94 - Remzi Kitabevi, 4. basım, 1990Kitabı okudu
Reklam
"Neden Sağ kesim iktidar ve kazanıyor fazla söze gerek yok! Adnan Menderes'in İcraatları -Dönemin cumhurbaşkanının resimlerinin paraya basılması maddesi değiştirildi ve bütün paralara Atatürk’ün resimleri basılmaya başlandı. -Okullarda din dersi zorunlu hale getirildi (21 Ekim 1950) -Türkçe okunmaya başlanmış ezan, yeniden Arapça
Oligarşik Kapitalizm
"Bugünkü Türkiye, Atatürkün benimsedigi "imtiyazsiz, sinifsiz, kaynasmis bir millet ulkusu ve cabasi yerine, oligarşik bir kapitalizm nizami icinde kalkinmak yoluna yonelmistir. Bunun icin de, ulke ustunde dis haklar ve dis kontroller tesisine malolsa da bu oligarsik nizamin kurulmasi ve orgutlenmesi yoluna gidilmistir."
Kapitalizme Dair Yerinde Bir Tespit
Bu gün toplum, ekonomik yasantinin akimini degil; ekonomik yasantinin icten gelen, icgudulu (insiyaki) akisi, toplumun yapisini ve mukadderatini tayin etmektedir.
Parasal Sistem
Dış ticaretin dünya ülkelerinin yalniz birkaçının paralari ile yurutulmesi onemle isaret edilmeye değer bir konudur. Bu suretle, simdi dunyada itibarli bir degisim bir araci ve deger olcusu olma vasfini kazanan az sayida ulke paralarinin, dunya olçüsünde bir hegomonya ve siyasi baski vasitasi ile kullanabilirler.
Reklam
Emperyalizm
"Simdi dünyaya kanat geren Super Emperyalizm, görünüşte tamamen bagımsiz bir çok ülkeleri, iktisaden borçlandirma yolu ile vesayet altina almaktadir. Sonra, askeri iktisadi yardim şeklinde kontrole veya fiilen askeri üstlerle donatarak hem siyasi, hem iktisadi hem de askeri kontrole kadar varan çeşitli hakimiyet şekilleri yaratmiştir.
Milli Kurtulus Hareketi
Milli Kurtulus Hareketi; hem somurgeligi hem sömürgeciliği reddeden, hem millet içinde sınıflar tabiiyetini, hem milletler arasinda iktisadi tabiiyet hallerini tanimayan bir nizam olmak zorundaydi.
Demokrasi ve Diktator
Eflatun (429-347) Devlet isimli eserinde Demokrasiyi de hem tarif hem çeşitli gelişme ihtimalleri ile izah etti. Demokrasinin bir halk egitimi olduğunu ve halkın egitimi zayıf oldukça demokrasinin oligarşiye (zenginler saltanati) dönebileceğini, gene halk egitimi zayif kaldikça oligarşinin demagog (halki cazip laflar ile surukleyen politikaci) yaratacagini ve demagogun sonunda diktatör olabileceğini etraflica işledi.
Sayfa 143Kitabı okudu
Alevileri, sadece ‘taşralı Sünniler’ değil, asıl muktedirler aşağıladı.
Türkçe edebiyatta Alevi, Kızılbaş ve Bektaşiler.. Alevileri, sadece ‘taşralı Sünniler’ değil, asıl muktedirler aşağıladı. Edebiyat tarihimiz bu konuda pekçok şaşırtıcı örneklerle doludur. Yaygın olarak sanıldığının tersine, ne uzak tarihte, ne de yakın zamanda, Aleviler’le ilgili iftira ve aşağılamalar, hiç de ‘eğitim almamış taşralı Sünniler’
Reklam
Sözgelimi Mehmet Saffet, Ülkü’de yayımlanan “İnkılâp Terbiyesi”(1933) adlı makalesinde, öğretmenlere yönelik olarak “dini kategorik dışlama”nın nasıl işleyeceğini gösterir. Ona göre: “Dinden hiç bahsetmemek en iyi lâyiklik terbiyesi vermek demektir. ” Kendilerine konuyla ilgili soru sorulsa dahi bu prensipten vazgeçilmemelidir.35 Ülke eğitim
Kemalizm Dini !!
Yaygın halk egitiminde de durum farklı degildir. Halkevleri Teşkilatı, Idare ve Mesai Talimatnamesi’nde Halkevlerinin açılış amacı hakkında şöyle yazar: “... cumhuriyet ve inkılap esaslarını bütün ruhlara ve fikirlere hâkim mukaddes iman şartları halinde perçinlemek“.38 Istanbul Halk Fırkası Reisi Cevdet Kerim de, Istanbul Halkevi’nin açılışı
İnkılâp kavramı, ihtilâl kavramı ile karıştırılmamalıdır. İnkılâp, tekâmülün hızını az bularak, gelişmeyi hızlandırmak için başvurulan ve başarıya ulaştırılan sistemli, programlı ve radikal bir «kadro» hareketidir.. İnkılâplar yukarıdan aşağıya doğru gerçekleştirildikleri halde, tabana, milli yapıya ve ihtiyaçlara intibak etmek zorundadır. İnkılâp, yabancılardan müessese aktarmak demek değildir! İnkılâp, milli hayatta yapılan bir «sıçrama hareketi» dir. Yabancılaşmalara, «inkılâp» adı verilemez!
Resim