Bunun bir sözcük için kavga koparmak olduğu, başka adların dolaysız anlamlarına idea demeyi herkes kabul ettiğine göre tin ya da ruh adlarıyla gösterilen şeyin de aynı biçimde adlandırılmaması için bir gerekçe olmadığı söylenecek olursa, ben de bunu zihnin bütün düşünmeyen nesnelerindeki ortak özellik edilginliktir, nesnelerin varoluşları algılanmaktan başka birşey değildir, ruhun ya da tinin varoluşu ise algılanmak değildir, o varoluşu algılamaktan ve düşünmekten başka birşey olmayan etkin bir varlıktır diyerek yanıtlarım.
Sayfa 122 - Bilim Sanat YayınlarıKitabı okudu
Eski ve kökleşmiş önyargıların ilke sayılması sıkça karşılaşılan bir durumdur; önermeler bir kez ilkeler kadar güçlü ve güvenilir kılındıklarında yalnızca kendilerinin değil, onlardan çıkarılabilen şeylerin de sı
nanmasına hiç gerek duyulmaz. Bu yolla insan zihnine yutturulamayacak saçmalık yoktur.
Sayfa 113 - Bilim Sanat YayınlarıKitabı okudu
Son zamanlar da Tanrı'nın dile getirilmesi olanaksız özniteliklerinin uzaya uyduğunu göstermeye kalkışanlar bile olmuştur. Bu öğreti Tanrısal Doğa'ya hiç mi hiç yakışmıyor; ancak çoğunluğun benimsediği sanılara sımsıkı tutunduğumuz sürece ondan nasıl kurtulabiliriz bilmiyorum.
Sayfa 108 - Bilim Sanat YayınlarıKitabı okudu
Pekçok tanrıbilimci ve büyük filozof uzayın sınırlarını ve yok olmasını kavramayı güç buldukları için onun tanrısal olduğu sonucuna varmıştır.
Sayfa 108 - Bilim Sanat YayınlarıKitabı okudu
İnsan anlığı, duyusuz, düşüncesiz birşeyin araya girmesiyle Tanrı’nın Sağgörüsü’nden adeta saklanır, dünya işlerinden daha da uzaklaşır; anlığın böyle bir- şeye düşkünlüğünden usun kendisine sağladığı bütün apaçıklığa karşın vazgeçememesi, önyargıların ne denli güçlü olabileceğinin garip ve garip olduğu kadar da üzücü bir örneğidir.
Sayfa 80 - Bilim Sanat YayınlarıKitabı okudu
Ayrıca Tanrı aykırı ve şaşırtıcı olay
larla bizi hayrete düşürerek varlığına inandırmaktan çok, yapılarındaki o büyük uyumla, o büyük ustalıkla kendilerini Yaratan’ın bilgeliğine ve iyiliğine apaçık kanıtlar sunan doğa yapıtlarıyla usumuza özniteliklerini kabul ettir mek ister gibidir.
Sayfa 73 - Bilim Sanat YayınlarıKitabı okudu