FRANZ KAFKA HİKAYELER
Tapınan’la Söyleşi: Dua eden kıza gönlünü kaptırır ve onu görmek için her akşam kiliseye gider. Tapınanları seyredip gözlemlerken genç bir adam dikkatini çeker. Artık gönlünü kaptırdığı kızdan ziyade rahatsız davranışlarıyla genç adamı izler. Bir gün genç adamı kiliseden yaka paça çıkarır sert bir şekilde sorgular. Her zamanki gibi sarhoş olan
Kibir ve Gurur
Kibir; bir insanın servet, makam, ilim, ibadet, soy, güzellik ve kuvvet gibi her hangi bir meziyetinden dolayı, kendini başkasından üstün görme hastalığıdır.
Kibir; hak ve hakikati kabul etmemektir.
Kibrin çok dereceleri vardır. Bazısı vardır ki, insanı küfre kadar götürebilir. Şeytan, gurur ve kibrinden dolayı Allah’ın
‘’Sanat, Allah'ın insana verdiği bir emânettir.
Allah bu emâneti; yere, göğe, bütün dağ ve denizlere sundu ama hiçbiri yüklenmedi. Bu ifadeyle anlatılmak istenen, Allah'ın durup "Ey dağ ve gökyüzü! Siz ister misiniz bu emaneti?" demesi ve onların da "Hayır!" demeleri, sonra insanın yüklenmesi değildir. Aksine, dağlar ve denizler, yaratıcılık, duyarlılık ve var olandan fazla bir ihtiyaca sahip değildirler. Onlar ne muhtaç olduklarını, ne ıstırap çektiklerini, ne dertli olduklarını, ne de yaratabileceklerini hissederler.
Sadece insandır, yüklenen. Neyi?
Hissedebildiği, seçebildiği ve yaratabildiği bir yeteneği.
Sanat; tabiat ve varlığı, istediği halde bulunmayan şekle sokmak veya isteyip de bulamadığı şeyleri meydana getirmek için, Tanrı'nın yaratmasının tecellisi olan bu varlığın sürdürülmesinde insan yaratıcılığının tezâhürüdür
Kayıp Ruh Maturidilik 3
Mesut Bayer
Nedir Kuzey Müslümanlığı olarak da bilinen Maturidilik? 1
Ona göre Akıl insana verilmiş ilahi bir emanettir. İnsan varlığını ve diğer varlıklardan üstünlüğünü ancak aklıyla anlayabilir. Aklını kullanmayan kişiler ilahi emirleri anlayamaz, idrak edemez. Kuramlarında İnsanın iradesinin önemine işaret ederek, insanın işinde, iradesinde hür olmasından sorumlu olduğunu savunmuştur. Ne zaman İslam dünyası bu ruhu merkezine koymuş bugün Batı Medeniyeti dediğimiz yaşam standardına 700-800 yıl fark atmıştır. Ne zaman onu ihmal ederek bilimde, felsefede, kültürde ve düşüncede üreticiliğini yitirmiş, farklı fikirlere saygı kaybolmuş o zaman bunların neticesi olarak silikleşmeye, donuklaşmaya başlamış, tebliğ yerini ezbere, tekrara bırakmıştır.