Karşılık olmalı, yoksa kutsal ahengin anlamını kavramak mümkün değil. Ama neyle ödenebilir bunlar? Var mı böyle bir şey? Bir öç mü sadece? Öcü ne yapayım ben, canavarlar cehenneme gidecekmiş; cehennem, yaptıkları kötülüğü, mahvettikleri hayatı geri getirebilir mi? Sonra, cehennemle kutsal uyum nasıl bağdaşabiliyor: Kimsenin ıstırap duymasını istediğim yok artık, büyük af için bağrımı açmaya hazırım. Çocukların ıstırabı gerçeğin satın alınması için ödenene katıldıysa, bu gerçeğin böyle bir pahaya değmediğini şimdiden söylerim. Ayrıca, bir ananın oğlunu köpeklere parçalatan zalimle kucaklaşmasını istemem ben. Onu bağışlamaya hakkı yoktur! İsterse, kendi hesabına bağışlar, canavarı, çektirdiği sonsuz analık acılarını bağışlar; ama işkence içinde ölen evladının ıstırabını bağışlamaya hakkı yoktur, çocuk kendisi bağışlasa bile!.. Bağışlamaya hakkı olmadığına göre, nerede bu kutsal uyum, sorarım sana? Dünyada bağışlayabilecek, bağışlama hakkına sahip tek bir insan var mı? Yo, istemem ben ölümsüz uyumu, insanları sevdiğim için istemem.
Sayfa 326 - İvan
Bu örtüler, bu çarşaflar, o iç kapayıcı sakallar, bu ölüme çağrı neden ? Bunca eskiye bağlılık,şiddet gösterisi neden ? Bütün bunlar o toplumların , onların kültürlerinin, dinlerinin özünde mi var ? İslamiyet özgürlükle, demokrasiyle, insan ve kadın haklarıyla, modernlikle bağdaşabilir mi ?
Sayfa 43
Estetik
* "İnmekte olan yıldıza/ayetlere andolsun ki, arkadaşınız (Muhammed) sapmadı ve yoldan çıkmadı. O, hevâsından (arzularına göre) konuşmaz. O(nun konuşması), kendisine vahyedilenden başkası değildir. Ona öğreten, şiddetli bir güçtür. Olanca etkileyiciliğiyle ufku kaplayan. Bilinenin ötesindeki ufku. Sonra yakınlaştıkça yakınlaştı. Aralarında
