Bilimler ve Sanatlar Üstüne SöylevJean-Jacques Rousseau · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 20191,611 okunma
İnsanın haklı olduğuna duyduğu inanç, kendini sınamazını bastırır.
Sayfa 69 - Sel
Gelişimi yarım kalmadıkça hiçbir hayat mahvolmaz. Bir insanın kişiliğini bozmak istiyorsan onu düzeltmeye çalış.
Sayfa 87Kitabı okuyor
Sevinç doğaüstü bir his mi? İnsanın normal hali bu olamaz mı yani? İnsanın akli ve ahlaki gelişimi ne kadar yüksekse, ne kadar özgürse, hayat ona o kadar keyif verir. Sokrates, Diogenes ve Marcus Aurelius keder değil, sevinç duyarlardı. Havari de demişti ki: "Her zaman sevinin." Sevin ve mutlu ol.
Sayfa 30Kitabı okudu
İnsandaki eksiklik duygusu da, bireyin gelişimi ve insanlığın evrimi için gerekli bir dürtüdür. Ama çoğumuz bu duygunun varlığını yadsıma eğilimindeyizdir. Çünkü eksiklik toplumsal değer yargılarına göre arzu edilmeyen bir durumdur. Bu nedenle, eksik yönlerimizi ancak bazı durumlarla yüz yüze geldiğimizde kabul ederiz. Eksiklik duygusu, yarattığı hoşnutsuzluğa karşın yaşanması da kaçınılmaz bir olgudur. Üstelik insanın yaşamını sürdürebilmesi ve gelişebilmesi için zorunludur. Çünkü eksikliğin fark edilmesi insanı güdüler ve eyleme geçirir.
Sayfa 74Kitabı okudu
Sevinç olağanüstü bir his mi ? İnsanın normal hali bu olamaz mı yani ? İnsanın aklı ve ahlak gelişimi ne kadar yüksekse, ne kadar özgürse, hayat ona o kadar keyif verir.
Sayfa 30 - Kültür YayınlarıKitabı okudu
Biz bilgi öğretirken, insan gelişimi için en önemli bilgi yi gözden kaçırıyoruz; bu bilgi yalnız olgun ve seven bir insanın varlığıyla sağlanan bilgidir.
Sayfa 136 - Sav yayınlarıKitabı okudu
Çok önemli bir noktaya değinmiş .
Bugün dünyada doğal olan herşeyi yoketmek ve hayatı yapay hale getirmek için global bir çaba harcanmaktadır. Yapay bitki ve hayvan üretme,çocukları sentetik besinlerle besleme, bütün ürünlerde ve ilaçlarda, genel sağlığı, beyin gelişimini, cinsel gelişimi ve genetiği etkileyen kimyasal ve sentetik maddeler kullanma günlük hayatımızın her safhasına girmiş durumdadır. Buna, insanın üreme sistemini ömür boyu baskı altında tutan diğer etkenleri de eklersek, bu sürecin sadece kısırlığa değil, insanın, düşünme kaabiliyetini, dolayısıyla hayırla şer arasında ayrım yapma kaabiliyetini yitirmesine sebep olduğunu görürüz.
Sayfa 247
