Aynı ırmakta iki kez yıkanılmaz, çünkü zaten insanoğlu derinliğinde akan su yazgısına sahiptir. Su gerçekten de ara unsurdur. Ateşle toprak arasında temel varlıkbilimsel dönüşümdür. Suya adanmış varlık kendinden geçen bir varlıktır. Her dakika ölür, durmaksızın tözünden bir şeyler çöker. Gündelik ölüm ateşin gökyüzünü oklarıyla delen taşkın ölüm değildir; gündelik ölüm suyun ölümüdür. Su her zaman akar, su her zaman düşer, her zaman yatay ölümünde son bulur. Sayısız örnekte şunu göreceğiz ki, maddeleştirici imgelem için suyun ölümü toprağın ölümünden daha çok düşlenir: Suyun acısı sonsuzdur.
Sayfa 13Kitabı okudu
ŞEYTAN'IN ADLARI ONUN DOĞASINI VE KARAKTERİNİ AÇIĞA ÇIKARIR
Aden bahçesi'nde, Lusifer'in veya Cennet'ten kovulup düşmesinin ardından çağrıldığı adıyla Şeytan'ın kişiliğine ilişkin bir fikir edinmekteyiz. Bu metin ayrıca düşüşünden sonraki doğa ve karakterini bize göstermekte.
Kutsal Kitap,
"RAB Tanrı'nın yarattığı yabanıl hayvanların en KURNAZI YILANDI."
(Yaratılış
Sayfa 11 - GDKKitabı okudu
Hayat ve Ölüm
Hayat ve Ölüm
Prof. Dr. Mahmud Kaya
Hayat ve ölüm, bir hakikatin iki yüzü ya da bir bütünün iki parçası. Birbirini çağrıştıran bu kavram çiftinden hayat, varlık sahnesine önce çıkmakla birlikte doğumdan itibaren ölümün tehdidi altındadır ve bu yüzden de ölüm insanoğlu için daima korku ve endişe kaynağıdır. Özellikle ölmek için doğduğuna inandığı
İnsanlar doğalarındaki vahşi, hayvani yönü kabul etmeli. Dövüş-Kaç reflekslerimizi boşaltmak için bir yol bulmamız lazım.
• Sıkıntı eşiğimiz çok düşük ve sorun da bu, diyorsun sanırım.
- Hayır, alt eşiğimizi bir türlü kabul etmiyoruz, diyorum.
Dünya büyük bir makinedir. Bir fabrika. Bir makine düşünün, içi su, taş ve çakıl dolu vaziyette sürekli
Öyle ya; şu insanoğlu atomu bulduktan sonra bürdenbire her şeyi değişyirmedi mi ? Başta kurumlar, bilgiler, kitaplar, kütüphaneler, şehirler, savaşlar… Yalnızca değiştirmekle kalsa iyiydi, ama zamanla kendisi de değişti. Kimliğiyle, kişiliğiyle, anlayışıyla, ahlakıyla, inancıyla ve beş duyusuyla…
