TÜM FİLOZFLAR VE ESERLERİ (KRONOLOJİK SIRALAMA)
taslak 008
Pre-Sokratik Döneme Ait Eserler
1-Thales (625-545 MÖ) 2- Anaksimandros ( 610-546 MÖ)
3-Anaksimenes
Fragmanlar
''Hiç kimse sürdürmeye değer bulduğu hayatını bir kenara atmaz.''
Düşüncelerimize göre, ceza, suçla orantılı olmalıdır. O halde neden insan gibi zayıf bir mahlukata geçici suçları yüzünden sonsuz bir ceza verilir?
Tutkularımız tarafından yeğlenen tüm öğretilerden şüphe edilmelidir.
Ruhun Ölümsüzlüğü Üzerine
Bu dünyada hiçbir şey kalıcı değildir. Görünüşte ne ölçüde sağlam olursa olsun her varlık sürekli bir akış, sürekli bir değişim içindedir. Dünyanın kendisi de kırılganlığın belirtilerini verir. Öyleyse bu benzerliğe karşın, nasıl olur da en belli belirsiz nedenlerden gelen, en büyük düzensizliklere açık olan, hepsinden daha kırılgan, güçsüz görünen tek bir biçimin ölümsüzlük, çözülüp dağılmaz olduğu sanılabilir? Ne gözü pek bir kuram bu.
Sayfa 31Kitabı okudu
Oysa insanın hayatı ; evrenin gözünde , bir istiridyenin hayatından daha önemli değildir...
"Hayattan emekli olan bir adam, topluma zarar vermez. O sadece iyilik yapmayı bırakır."
Sayfa 14 - SUB Yayınları
Oysa insanın hayatı, evrenin gözünde, bir istiridyenin hayatından daha önemli değildir.
İnsanın hayatına son vermek yüce Tanrı'nın değer biçmesine ayrılmışsa, insanın kendi yaşamına son vermesi onun hakkına bir tecavüzse; yaşamın korunması da yok edilmesi kadar eşit derecede suç olacaktır. Kafama doğru düşen bir taşı rotasından saptırırsam, doğanın işleyişini bozarım ve madde ve hareketin genel yasaları ile belirlediği yaşamımı sürecin ötesine uzatarak yüce Tanrı'nın özel alanını işgal etmiş olurum.
Sayfa 8
"Tek başına ölüm insanın bu sefaletini sonlandırsa da, bu sığınağa kaçmaya cesaret edemez ancak yine de mutsuz varlığını sürdürmeye devam eder. "
Bütün hayvanlar dünyadaki davranışları için kendi ihtiyat ve becerilerine emanet edilirler ve kendi güçleri yettiği müddetçe doğanın tüm işleyişini değiştirmek için tam yetki sahibidirler.
Düşüncelerimize göre, ceza, suçla orantılı olmalıdır. O halde neden insan gibi zayıf bir mahlukata geçici suçları yüzünden sonsuz bir ceza verilir?
Tanrı'nın yaptığını bildiğimiz her şeyin en iyisi olduğunu kabul etmek bizim için çok güvenli iken daime bize en iyi görüneni yapmak zorunda olduğunu kabul etmek aynı derecede tehlikelidir.
Gerçekten de, bazı zihinlerde, gelecekle ilgili bir takım olağanüstü korkular mevcut: Fakat vaaz ve eğitimle teşvik edilmeseler, çabucak yok olurlar. Peki bu korkuları besleyen insanları harekete geçiren güç ne? Sadece geçimini sağlamak ve bu dünyada güç ve zenginlik kazanmak.
Bu nedenle, heves ve gayretleri, kendilerine karşı bir argümandır.