İrade terbiyesi ve nefis mücadelesinin en ahlâkî ve İnsanî ifadesi çalışmaktır. Tembellik ve parazitlik her türlü ahlâksızlığın anası; çalışkanlık da temiz bir başarının, yüksek ahlâkın, ruh ve beden sağlığının temel şartı ve en bereketli kaynağıdır.
Bunu söylerken senin gözlerin önünde hayali beliren çirkin örnekleri görmüyor değilim. Ben de biliyorum ki, hayatta çalışmadan zengin olanlar, başkalarının bükük bellerine basarak yükselenler, insanların gözyaşlarından macun yoğurup, can otu diye satarak yükselen, servet ve şöhrete konanlar var. Hem bunlar zamanımızda ne yazık ki az değil. Fakat ben sana temiz yüzlü ve namuslu insanlara yaraşan başarıdan bahsediyorum ve böyle bir başarının, diyorum, bir tek yolu vardır: Çalışmak, varlığını ve mevkiini emeğinin hakkı ve yeteneklerinin mükâfatı olarak kazanmaktır. Temiz yürekli bir insan için mutluluk, ancak böyle bir başarıdır.
Bismillah…
Ve oruç tutmak, insan yüreğini canlı, cıvıl cıvıl sesli kuşlarla doldurmak değil midir? O kuşlar ki, âdeta gökyüzüyle beslenir ve gökyüzünü örtünürler.
Sezai Karakoç
Rahmân'ın tecellileri dolduruyor mu yüreğimizi?
İçimiz kıpır kıpır oluyor mu bu mübarek ayda?
Duyabiliyor muyuz kuşları?
Hissedebiliyor muyuz bu rahmet rüzgarını?
İnsan tuhaf,
Hidayet Allah'ın Elinde ise Dalalete gidenlerin suçu nedir?
Hidayet (iman), kulun iradesini kullanmasından sonra, Allah'ın o kulun kalbine koyduğu bir nurdur.
Hayır ve şerrin Allah’tan olması cihetiyle, insanları hidayete erdiren ve dalalete düşüren ancak Odur. İnsanlar birbirinin hidayet ve dalaletine sadece sebep olurlar. Hidayet ve dalaleti Cenab-ı Hakk'ın yaratmasını yanlış anlayan bazı
Şeytan, Müslüman gencin yaptığı planları uygulamasına engel olmak için de özel bir çaba sarf eder. Ona yaklaşır ve der ki, "Bu plan olmadı yeni bir plan daha yap. Plan iyi olursa kolay uygularsın" der. Böylece şeytan, Müslüman gence hep plan yaptırır ama asla uygulamasına müsaade etmez. Aslında meselenin plan değil irade ve nefis terbiyesi olduğunu ona hep unutturur.
Sayfa 37 - MGV YAYINLARIKitabı okudu
Günümüzde irade terbiyesi diye zikrettiğimiz şey aslında bir bakıma nefis terbiyesidir. Nefsin terbiyesi ise istediğini yapmakla değil yapılması gerekeni -istemesek de- yapmakla mümkün olur. Peki, insan, nefis terbiyesini gerçekleştirdiğinde ne kazanmaktadır?
Cevap Fransız eğitimci Jules Payot tarafından yazılan “İrade Terbiyesi” adlı kitabın satır aralarında gizli: “... İnsan kendine hâkim olmanın paha biçilmez bir değer olduğunu zamanla öğrenecektir. Hayattan ne istediğimiz, ne olacağımız, hayatta oynayacağımız rol kendine hâkim olma ya bağlıdır... Gerçek özgürlük için kusursuz bir öz hâkimiyet gerekir."
Şeytan, Müslüman gencin yaptığı planları uygulamasına engel olmak için özel bir çaba sarf eder. Ona yaklaşır ve der ki, 'Bu plan olmadı yeni bir olan daha yap. Plan iyi olursa kolay uygularsın' der. Böylece şeytan, Müslüman gence hep plan yaptırır ama asla uygulamasına müsaade etmez. Aslında meselenin plan değil irade ve nefis terbiyesi olduğunu ona hep unutturur.
Sayfa 37Kitabı okudu
Şeytan, Müslüman gencin yaptığı planlanı uygulamasına engel olmak için de özel bir çaba sarf eder. Ona yaklaşır ve der ki, "Bu plan olmadı yeni bir plan daha yap. Plan iyi olursa kolay uygularsın" der. Böylece şeytan, Müslüman gence hep plan yapunr ama asla uygulamasına müsaade etmez. Aslında meselenin plan değil irade ve nefis terbiyesi olduğunu ona hep unutturur.
Şeytan, Müslüman gencin yaptığı planları uygulamasına engel olmak için de özel bir çaba sarf eder. Ona yaklaşır ve der ki, "Bu plan olmadı yeni bir plan daha yap. Plan iyi olursa kolay uygularsın" der. Böylece şeytan, Müslüman gence hep plan yaptırır ama asla uygulamasına müsaade etmez. Aslında meselenin plan değil irade ve nefis terbiyesi olduğunu ona hep unutturur.
İnsan ,
Akıl ve irade yetilerini birlikte kullanmayı öğrendiği takdirde doğru ve yanlışı -hayrı ve şerri ayırt ederek farkedebilir .
Zira insan aklına rağmen nefsinde ve tabiatında bulunan şer kuvvelere karşı daima başarılı olamaz. İnsanın nefsine karşı zaafları vardır.
Selim akıl, nefsini irade terbiyesi ile kontrol altına alandır. Şer kuvvelerini bilip, onu hayır üzere eğitmek saf aklı (gerçekliğini kaybetmemiş olan üst bilinci) aksiyonda tutar.
Gerçek akıl sahipleri, yani akledenler ; Hayrı ve şerri , doğru ve yanlışı ayırt eden ve pratikte cüzi iradesiyle değil külli iradenin bilinciyle hareket edendir. Bizdeki şer (nefsi)kuvveler , cüzi iradenin zayıf ,kusurlu ve kirli aklın eylemleriyle doludur. Selim akıl ise şer kuvvelerinden arınmış onu terbiye altına almış bilinçli ve iradeli ruhun eylemleriyle doludur.
Sadece akıl sahibi olmak , kişiyi doğruya sevk etmediği gibi kişiyi de doğru insan yapmaz,
İradeyi hayra(hayırlı olana )sevk etmek insanı doğruya sevk eder ve doğru insan yapar.
Selim akıl ; ruh,beden,nefis ,kalp kuvvelerini dengede tutmakla kazanılır. Bu dengenin kaybı , insanı şer kuvvelere açık tutarak, zayıf akıl ve zayıf irade sahibi yapar.
Yazan :
Büşra Yurtsever Psikolog Yazar
Büşra Yurtsever #📚 #✍️
#akıl #irade #selimakıl #iradekontrolü #iradegücü #psikoloji #psikolog #nefspsikolojisi #tasavvufpsikolojisi #maneviyatpsikolojisi #maneviyat #ruhsalgelişim #terapist
Nefis Terbiyesi Çok Önemli
İradesinin Kontrolünü Kaybetmiş Müslüman Gençlere
İradesini kontrol edip, nefsine gem vuramayan Müslüman bir genç güç ve iktidara kavuştuğunda Firavunlaşma, mal ve servete kavuştuğunda Karunlaşma, makam ve mevkiye kavuştuğunda Hamanlaşma, ilim sahibi olduğunda da Bel’amlaşma tehlikesi ve riskiyle karşı karşıya kalır.
***
Hayatını itikatta bir