Hırıstiyan düşüncesinin ilk dönem düşünürler arasında Origenes önemlidir
Origenes, Yahudi Philon'la temelleri atılan, Justinus, Athenagoras ve Clemens'le devam ettirilip geliştirilen Yunan aklı ile Hırıstiyan imanı arasında olumlu bir sentez meydana getirme irade ve tasarısının nihai bir sonuca ulaştırılmasını temsil etmesi yanında ana Hıristiyan tezlerine dayanarak Tanrı, evren ve insan hakkında Yunan filozoflarının ortaya atmış veya geliştirmiş oldukları öğretilere benzer işlenmiş bir felsefi öğretiyi bir ilk örnek olarak ortaya koyma başarısını gerçekleştirmiş bir düşünürdür.
Sayfa 13 - İSTANBUL BiLGİ ÜNİVERSİTESİ YAYlNLARIKitabı okudu
İslam dininin vazgeçilmez prensibi olan samimiyet ve gösterişten uzak oluş ,en üst düzeyde oruç ibadetinde kendini gösterir. Bu niteliği ile oruç bir irade , sorumluluk,sabır ve samimiyet eğitimidir .
DÜNYA NİMETLERİNDEN FAYDALANMA YOLU
Istırap çekmeyi ve ölmeyi bilirsin! Maddi sıkıntılarda ihtiyaç kanununa katlanmayı bilirsin! Fakat kalbinin iştahlarına karşı hiçbir kutsalın olmadı. Halbuki hayatımızın karşılığı ihtiyaçlar-
mızdan çok ilgilerimizden doğar. Arzularımz genişlediği ölçüde kuvvetimiz hiçe iner. İnsan emelleriyle bin şeye bağlh
Sayfa 251Kitabı okudu
Acaba kimi anlatıyor?
Fikir ve düşünce emekçilerinin toplum tarafından anlayış görmesi bugün de nadir rastlanan bir durumdur. Hiçbir yeteneği olmayan sahtekarlar, kendini beğenmiş basit tipler ve yırtıcı asalaklar, halk ve toplum için faydalı olan her türlü büyük girişime -politikaya, basına ve toplumsal faaliyetler utanmadan vicdansızca ve hiçbir şeyden çekinmeden
Sayfa 229Kitabı okudu
Kadına çekici gelen şey, özellikle güçlü bir irade, kararlılık ve cesaret ile bunların yanında belki bir de dürüstlük ve temiz bir kalptir.
Yahya b. Muaz er-Râzî (ra) der ki:
"Nefsinle Allah'a itaat ve riyâzetle mücadele et. Riyâzet: Az uyumak, az konuşmak, yaratılmışlara eziyetten kaçınmak ve az yemektir.
Az uyumak irade kararlılığı sağlar.
Az konuşmak birçok belayı önler.
Canlıları incitmemek insanın amacına ulaşmasını kolaylaştırır.
Az yemek nefsin azgın duygularını öldürür. Zira çok yemek kalbi katılaştırır ve onun nurunu giderir. Hikmetin nuru açlıktadır. Tokluk ise insanı Allah Teâlâ'dan uzaklaştırır. Nitekim peygamber efendimiz (sav) şöyle buyuruyor:
"Kalplerinizi açlık ile nurlandırınız. Açlık ve susuzluk ile nefsinizin isteklerine karşı koyunuz. Yine açlıkla cennetin kapısını ısrarla çalınız. Zira bu husustaki mükafat Allah yolunda cihadın ecrine eşittir. Allah katında açlık ve susuzluk çekmekten daha sevimli bir ibadet yoktur. Karnını tıka basa dolduran kimse göklerdeki melekût âlemine giremez ve ibadetlerin halâvatini (tadını, zevkini) kaybeder."
Sayfa 26Kitabı okudu
