irem
@irm_
ig | @irembabe
{ KTÜ | civil engineering }
10 Haziran
18 okur puanı
Eylül 2020 tarihinde katıldı
"Ben"e inanan, varlık olarak, töz olarak Ben'e inanan, ve Ben-tözüne duyduğu inancı tüm şeylere yansıtan böylelikle "şey" kavramını yaratmış olur... Varlık her yerde neden olarak düşünülür, atfedilir; "varlık" kavramı "ben" kavramının ardından, ondan türetilmiş olarak gelir...
Sayfa 22Kitabı okuyor
Dil, oluşumu gereği, psikolojinin en tortulaşmış biçimidir: dil metafiziğinin, açıkçası: aklın, temel varsayımlarını bilince çıkardığımızda, kaba bir fetişin içine gireriz.
Sayfa 22Kitabı okuyor
Böylelikle o müthiş "tanrı" kavramlarına varıyorlar... En sonuncu, en ince, en boş olanın birinci olduğu, kendinde neden, ens realissimum olduğu kabul ediliyor...
Sayfa 21Kitabı okuyor
Okur Takip Önerileri
yüksek olan, alçak olandan yetişemez, yetişmiş olamaz... Ahlak: birinci sınıf olan ne varsa kendi kendinin nedeni olmalıdır. Kökeninin başka bir şeyde olması bir itirazdır, değerden-duyulan kuşkudur.
Sayfa 21Kitabı okuyor
Ama Herakleitos, varlığın boş bir kurgu olduğu konusunda, sonsuza dek haklı kalacaktır. Biricik dünya "görünüşte" dünyadır: "hakiki dünya" onun üstüne eklenmiş bir yalandır yalnızca.
Sayfa 20Kitabı okuyor
Filozof olmak, mumya olmaktır, bir mezarcı mimiğiyle monotono-teizmi oynamaktır! - Her şeyden önce de, bırakalım şu bedeni, duyuların bu zavallı sabit fikrini! Var olan bütün mantık yanılgılarına kapılmıştır o, çürütülmüştür, olanaksızdır hatta, gerçekmiş gibi davranacak kadar küstah olmasına karşın!"...
Sayfa 20Kitabı okuyor
Var olan oluşmaz; oluşan var değildir...
Sayfa 19Kitabı okuyor
Sonunda söyledi mi bunu kendine, ölüme karşı sergilediği cesaretin bilgeliğiyle?... Sokrates istiyordu ölmeyi: Atina değil, o verdi kendi kendisine zehir çanağını... "Sokrates bir hekim değil, dedi usulca kendi kendine: yalnızca ölümdür burada hekim... Sokrates yalnızca, uzun süredir hastaydı..."
Sayfa 17Kitabı okuyor
Sokrates bir yanlış anlamayda tüm iyileşme ahlakı, Hıristiyan ahlakı da bir yanlış anlamaydı... En gözalıcı gün işığı, ne pahasına olursa olsun akılılık; aydınlık, soğuk, dikkatli, bilinçli, içgüdüsüz yaşamın, içgüdülere karşı direnen yaşamın kendisi yalnızca bir hastalıktı, bir başka hastalıktı ve kesinlikle "erdem", "sağlık"lılığa, mutluluğa geri donmenin bir yolu değildi... içgüdülerle savaşmak zorunda olmak - budur dekadansın formülü: yaşam yükseldiği sürece, mutluluk eşittir içgüdü.
Sayfa 17Kitabı okuyor
Akıl = erdem = mutluluk sadece şu anlama gelir: Sokrates'in yaptığı gibi yapmalı ve karanlık arzulara karşı sürekli bir gün ışığı oluşturmalı aklın gün işığı. Ne pahasına olursa olsun, akıllı, berrak, aydınlık olunmalı: içgüdülere, bilinmeyene verilen her taviz, aşağıya çeker...
Sayfa 17Kitabı okuyor
tüm kötü hırslanın bir mağarası
Sayfa 16Kitabı okuyor
"Dürtüler tiran olmak istiyorlar; daha güçlü olan bir karşı tiran bulmalı"
Sayfa 16Kitabı okuyor
Ama Sokrates daha da fazlasını bildi. Seçkin Atinalıların ardındakini gördü; kendi davasının, kendi dava alerjisinin çoktandır bir istisna oluşturmadığını kavradı.
Sayfa 15Kitabı okuyor
Helenlerin agonal dürtülerine seslenerek büyüledi - genç erkeklerle oğlanların yaptığı güreşin bir başka çeşidini ortaya koydu. Sokrates aynı zamanda büyük bir erotikçiydi.
Sayfa 15Kitabı okuyor
Sokrates'in ironisi, dile gelişi midir ayaklanmanın? ayaktakımı hıncının?
Sayfa 15Kitabı okuyor